성경 해석 썸네일형 리스트형 신학은 왜 필요한가(신학의 이해 1., 신학의 중요성과 필요성) ※본 내용은 신학 강의 첫 수업을 위한 신학 기초 자료입니다. 신학의 중요성과 필요성 이해(기독교 신학 서론) 조덕영 교수(조직신학) Ⅰ. 神學은 왜 重要하고 必要한가?(Who needs theology? S. Grenz) 1. 신학이란 무엇인가 1) theology=> "theos"(神)+ "logos"(理性, 知慧, 思考) 2) 文字的으로 神學은=> 모든 인간이 알고 싶어 하는 하나님에 관한 학문 3) 모든 사람은 신학자다(Everyone is a theologian) 사람은 누구나 신앙의 전제(前提) 가운데 살아간다(“무신론자는 무신론을 전제한 신학자”). 2. 신학은 왜 중요한가 1) 신학과 신학자들에 대한 편견 "Happy is the Christian who has never met a.. 더보기 성찬용 떡과 포도주는 반드시 무발효떡(무교병), 무알콜 포도주여야 하나요? 무알콜, 무교병 성찬이 성경적인가? 성경과학창조세계관신학 교회의 무형적 요소를 예술적 건축물로 유형화한 예배당 풍경 이 내용은 필자가 여러 번 본 블로그에서 다뤘던 내용입니다. 여기 다시 한번 정리하여 알려드립니다. 교파를 가르는 성만찬 규례 성만찬 규례는 교파를 가르는 아주 중요한 문제입니다. 특별히 성찬에서 "임재"의 문제에 있어 로마 카톨릭(화체설, Transubstantiation), 루터파(공재설,Consubstantiation), 개혁파(영적 임재설, Spiritual presence), 쯔빙글리파(기념설, Symbolism/Commemoration)가 명확하게 갈라집니다. 또한 성만찬에 사용되는 떡(빵) 논쟁은 서방교회와 동방교회가 분열한 여러 이유 가운데 하나이기도 했습니다... 더보기 “오늘날 예배의 특징 세 가지… 종교성·개인주의·디지털 기술” “오늘날 예배의 특징 세 가지… 종교성·개인주의·디지털 기술” 주종훈 박사, 기진협 제66회 세미나서 발제 제공: 기독일보 장지동 기자(zidgilove@cdaily.co.kr) 림헌원 목사가 설교를 하고 있다. ©기진협 줌 영상 캡처 기독교진리수호연구협회(회장 림헌원 목사, 이하 기진협)가 5일 오후 경기도 용인시 소재 한돌교회에서 ‘탈교회 시대 기독교 예배의 본질과 과제’라는 주제로 제66회 세미나가 개최됐다. 이날 행사는 림헌원 목사의 사회로, 노성철 목사(기진협자문위원)의 기도, 성경봉독, 설교, 강연 순서로 진행됐다. 먼저, 마태복음 8장 14~22절 말씀을 중심으로 개회 설교를 한 림헌원 목사는 “본문은 제자도에서 대한 말씀”이라며 “예수님을 따르겠다는 한 서기관과 제자에게 나그네로서 .. 더보기 예수님의 성경 최종 계시(초청, 경고, 재림, 은혜)【요한계시록 22: 17-21】 마지막 초청·마지막 경고, 속히 오심(재림), 주님의 은혜 (예수님의 성경 최종 계시) 【요한계시록 22장 17-21절】 가. 들면서 1. 요한계시록 22장은 성경 66권 1,189장 가운데 마지막 장으로 성경의 결론부입니다. 2. 성경 전체의 마지막 장인 계시록 22장은 (1) 새 예루살렘의 영광된 모습(생명수 강과 생명 나무) (2) 천사가 전달한 계시들 (3) 살아계신 주님의 마지막 말씀 (7, 12-16, 20) (4) 요한계시록의 저자 사도 요한의 마지막 언급으로 마무리되고 있습니다. 3. 전반적으로 성경은 해피 엔딩의 책입니다. 구약의 마지막 책 말라기서가 저주(말 4:6)로 끝나는 반면, 계시록 마지막 장은 은혜(22장 20-21)로 마치고 있습니다. 4. 계시록 22장은 .. 더보기 레위기의 나병(피부병)과 오늘날의 한센병(문둥병, 나병)은 다르다! "달의 계곡"이라는 의미의 에돔땅 "와디 럼", 모세 일행은 가나안 입성을 방해하는 에돔의 메마른 이 주변을 순례하며 사해 북쪽 암몬땅으로 향했을 것이다. 1. 레위기의 나병(피부병, 레 13장)과 오늘날의 한센병(문둥병, 나병)은 분명 다르다! 헬라어 “레프라”로 번역된 당시 문둥병(“차라아트”)은 오늘날의 나병이 아닌 주로 곰팡이와 관련된 피부병이었다. 히포크라테스도 이 “레프라”를 피부병의 총칭을 나타내는 단어로 사용하고 있다. 레위기 13장 2-42절 내용은 주로 오늘날의 마른 버짐(psoriasis)이나 기계충(favus), 피부 손상(hulse)과 관련되어 있고 47-59절은 곰팡이와 관련된 증상을 나타내고 있다. 반면에 한센병(문둥병, 나병)은 곰팡이나 일반 균류(菌類)가 전혀 아.. 더보기 에스겔 선지자를 통해 보는 창조주 하나님의 애굽(이집트) 평가 선지자 에스겔을 통해 보는 창조주 하나님의 애굽(이집트) 평가 에스겔 선지자를 통한 여호와 하나님의 애굽 평가는 에스겔서 29장부터 32장 까지 지속된다. 인류 죄악에 대한 에스겔서의 최종 결론은 32장에서 마무리 된다. 33장부터는 이스라엘의 회복(33-39장)과 하나님 나라(40-48장)로 이어지기 때문이다. 그런 면에서 애굽 심판은 심판의 클라이막스를 보여 준다. 그렇다면 애굽이 심판 받은 이유는 무엇이었을까? 그것은 여러 요소가 복합적으로 나타났다. 여호와 하나님 무시(겔 29: 3, 9), 우상 숭배(겔 30:13; "비베셋"=고양이 머리 형상 가진 여신 '파쉬트'에게 고양이 머리를 제물로 바친 우상 숭배지, 겔 30: 17), 교만과 탐욕(겔 32:2), 인간 힘 중심의 의지(겔 32:2) 등.. 더보기 진화론과 천년왕국 후천년설은 관련이 있나요? 1. 그렇습니다. 4 가지 천년왕국설 가운데 진화론과 연관된 천년왕국설은 후천년설입니다. 2. 대표신학자 1) 대표적 신학자로는 데이빗 브라운, 삼대 핫지로 불리우는 구 프린스턴의 Charles 핫지·A. A․ 핫지·C. W. 핫지, A. H. 스트롱, B. 워필드, 로레인 뵈트너(이 견해에 대한 대표작은 Loraine Boettner의 ‘천년왕국'The Millennium), 감리교 계통의 알미니안 신학자들, 천년왕국을 주장하는 자유주의 신학자들이 있습니다. 2) 후천년을 주장한 학자들은 칼빈주의와 웨슬리안알미니안 신학자가 섞여 있고, 보수주의 신학자와 자유주의 신학자의 구분도 없다는 것이 흥미롭습니다. 3. 후천년설이란 1) 후천년설은 천년왕국이 이 세상에 도래한 후 예수님께서 재림한다는 이론.. 더보기 아브라함, '평강 왕' 멜기세덱과 '팔레스틴 왕' 아비멜렉 만남이 주는 교훈 아브라함이 만난 두 지도자 멜기세덱과 아비멜렉이 주는 교훈 아브라함과 세계 3대 종교 아브라함은 세계 주요 종교인 유대교와 그리스도교와 이슬람이 시작되기도 전 메소포타미아 갈대아 우르에서 태어난 인물(창 12장)이다. 그럼에도 불구하고 아브라함은 이 세 종교의 주요한 모티브가 되어 있다. 성경은 아브라함을 하나님의 친구(대하 20:7)요 유대인들의 조상으로 묘사한다. 후발 종교인 이슬람조차 아브라함을 하나님의 친구요 무슬림이라 기록하고 있다. 아브라함의 본래 이름은 아브람이었다. 창조주 하나님은 계약의 갱신과 함께 그의 이름을 "열국의 아비"로 직접 개명해 주었다. '평강 왕' 멜기세덱의 신비 이 아브람이 멜기세덱과 만난 사건은 소돔과 관련되어 있다. 소돔에 살던 아브람의 조카 롯은 중.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 6 7 8 ··· 47 다음
