조덕영 썸네일형 리스트형 동·서방교회의 필리오케 논쟁이란?(The Filioque Controversy) 동·서방교회의 필리오케 논쟁(The Filioque Controversy) 1. 필리오케 의미 “~~그리고 아들”로부터라는 의미. 성령의 이중발출(발원)을 가리키는 신조(라틴어). 2. 필리오케 규정 1) 본래 니케아신조에서 “아버지로부터 발원한 성령”으로 아리우스파를 견제하기 위한 일에서 서방 교회의 규범이 되다. 2) 즉 제1차 콘스탄티노플 공의회(381년)에서 채택된 것으로 알려진 니케아-콘스탄티노플 신경(이하 '니케아 신경'이라 함)의 헬라어 원문에 없는 단어이나 589년 제3차 톨레도 회의에서 스페인 내 잔존해 있었던 아리우스주의를 경계할 의도로 서방교회가 라틴어로 번역한 니케아 신경에 처음으로 첨가(당시 교회의 신학 표준 언어는 코이네(Κοινη) 헬라어). 3. (헬라파) 동방교회의 .. 더보기 종교 개혁 시대의 성령론(성령론 제 3강, 조덕영) 종교 개혁 시대의 성령론(성령론 제 3강) 조덕영 교수(조직신학) 1. 종교 개혁(1517) 1) 종교개혁자들은 성령의 인격뿐 아니라 사역에도 주의를 환기시킨다. 2) 종교개혁은 특별히 성령의 중생의 역사를 많이 언급한다. 3) 칼빈은 성령의 내적 증언으로서의 조명(照明)을 강조한다. 그리고 filioque도 인정하고 있다. 2. 마르틴 루터(1484-1546)의 성령론 1) 사랑과 율법의 완성으로서의 성령의 임재 루터는 (1516)에서 어거스틴의 를 인용하여 “생명을 주시는 성령이 계시지 않는 한 문자는 죽이는 것”이라 했다. 즉 사람을 바르게 살게 하는 십계명의 가르침은 오히려 살인하는 문자이다. 즉 성령의 임재가 사랑과 율법을 완성한다. 2) 성령과 인간 기독론에서의 를 인간에게도 적용(참조 롬 7.. 더보기 성경 4 복음서의 부활 묘사가 미세하게 다른 이유는? 4 복음서의 부활 묘사가 미세하게 다른 이유는? 4 복음서의 부활 묘사에 대해 예수님의 부활 사건은 사복음서(마 28:1-10, 막 16: 1-11, 눅 23:56 하반절- 24:12, 요 20:1-18)에 모두 기록된 사건입니다. 그런데 왜 각 복음서마다 미세하게 다른 가에 대한 뚜렷한 정답은 없습니다. 성경이 그 부분에까지 언급하지는 않기 때문이지요. 다만 문의하신 내용에 대해 다음과 같이 몇 가지 설명은 가능할 듯합니다. 1. 4복음서의 부활에 대한 묘사 4복음서의 4명의 기자들이 부활에 대해 모두 동일하게 똑같이 묘사하였다면 그것이 오히려 더 의심살만한 일이었다고 봅니다. 복음서 기자들은 자신들이 확신한 부활 사건에 대해 각자 성령의 인도하심에 따라 서술하였습니다. 2. 4복음서의 부활.. 더보기 장날(느낌이 있는 시 3, 조덕영) 느낌이 있는 시 3- 장날 글쓴이 : 최고관리자 (110.35.187.242) 조회 : 8,486 장날 내가 노래하지 않아도 내 고향 예성의 5월은 장날로부터 시작된다, 누가 분명 노래했네 온 들 잡초들이 부산한 힘을 내고 마스막재 넘어 친구의 점퍼에 깊은 봄 향기가 배어올 때 스스로 장날은 사과 꽃 향기와 섞여 힘찬 한 해의 뼈대를 익숙하게 예비하네 무학 시장 장류의 냄새가 보수적이듯 5월은 냄새조차 늘 보수적이라 하지만 노래는 여전히 진보가 되어야 하기에 시 쓰기는 늘 여기서 서성이네 그래도 국밥 냄새 향기에 취해 살아온 나는 5월의 장날에 당연히 취해버리네 할머니의 때 절은 손톱 속에 아이들 꽃핀이 소중하게 반짝이고 대장간 도씨 아저씨 팔뚝이 거룩한 힘줄을 뿜어낼 때 낯설어하는 몇몇 어린 강아지들과.. 더보기 창조론오픈포럼 27번째 논문집을 내면서 스물일곱 번째 논문집을 출간하면서 From the Editors’ Desk 작년 11월 중국 우한에서 시작된 코로나19가 전 세계로 퍼지면서 결국 WHO는 3월 11일 팬데믹 선언을 하기에 이르렀고, 이를 계기로 온 세계가 얼어붙고 있습니다. 근래 좀 진정되는가 싶더니만 방역이 약간 느슨해진 틈을 코로나19가 귀신처럼 알아채고 재유행을 일으키고 있습니다. 지난 2월 하순, 노량진 신성교회에서 모이기로 예정했던 제26회 창조론오픈포럼 대면모임을 코로나19로 인해 취소할 때까지만 해도 우리 모두는 늦어도 4월이 되면 정상적인 생활로 돌아갈 수 있으리라 기대했습니다. 하지만 그로부터 6개월이 된 지금 전문가들은 현재의 코로나19 대유행이 언제 끝날지 모른다는, 어쩌면 영구히 끝나지 않을 수도 있다는 우울한 전.. 더보기 <창조론 오픈 포럼> 논문 투고 요령 및 발표 안내 논문 투고 요령 및 발표 안내 (Author's Guide to Open Forum for Creationists) (070924/080724/110604/140712/150207) OFC에는 복음주의적 신앙고백을 가진 분들이라면, 좀 더 구체적으로 성경의 권위와 무오성을 인정하면서도 자신의 성경해석과 과학적 주장을 절대화 하지 않는 분이라면 누구나 참여하실 수 있습니다. 한 예로 창조연대와 같은 이슈에서는 서로 다른 의견을 가진 분들도 있겠지만 다른 사람들의 의견에 귀를 기울일 수 있는 진지한 자세를 가진 분이라면 어떤 분이라도, 어떤 주장이라도 환영합니다. I. 영역: 논문들은 네 분야로 나누어 이라는 학술지로 출간합니다: (1) 신학/성경 영역: 창세기 주석, 욤에 대한 논의, “그 종류대로”, 해.. 더보기 요한의 주 찬양(계 1:4-8, 요한계시록 3강) 요한의 주 찬양(계 1:4-8) 요한계시록(제3강) 계 1:4-8절= 요한의 주 찬양 가. 시작하면서: 1. 요한이 받은 계시 3 가지= (1) 첫째 예수 그리스도의 계시였다. (2) 둘째 반드시 속히 될, 때가 가까운 계시였다. (3) 셋째 읽고 듣고 지키는 자에게 복이 있는 계시였다. 2. 본문은 이제 수신자에게 주는 인사말입니다. 나. 본문 1. 편지의 수신자는 누구인가(4절) 1) 편지의 수신자는 아시아에 있는 일곱교회입니다 (✍ 인도자 노트: 완전한 숫자 일곱은 요한계시록을 구성하는 상징적 숫자입니다. (1)일곱 교회 (2)일곱 영 (3)일곱 촛대 (4)일곱 별 (5)일곱 램프 (6)일곱 봉인 (7)일곱 뿔 (8)일곱 눈 (9)일곱 천사 (10)일곱 나팔 (11)일곱 우뢰 (12)칠천 (13)일.. 더보기 칼빈은 경제와 경제 행위에 대해 어떻게 보았나요? 칼빈은 경제와 경제 행위에 대해 어떻게 보았나요? Q.) 칼빈은 경제를 어떻게 보았나요? 간략한 설명을 부탁드립니다. A.) 1. 경제도 창조주 하나님의 창조 질서의 일부입니다. 경제라는 영어 "economy"는 하나님의 경륜을 나타내는 “oikonomia"라는 단어에서 왔습니다. 2. 칼빈은 사유 재산에 대해 하나님의 분배하심으로 각자에게 주어진 것(강요 제 2권 8장 45절)이라 말합니다. 3. 따라서 사유재산 침해는 원소유자인 하나님께 범죄하는 것이라 할 수 있습니다. 4. 인간은 최선을 다해 이익을 남길 의무(마 25: 14-30)가 있습니다. 이것은 황금만능주의를 조장하거나 부당 이득을 취하라는 의미가 아닙니다. 5. 인간은 창조주 하나님의 것을 위탁 받아 바르게 사용하여 하나.. 더보기 이전 1 2 3 4 다음
