창조 신앙 썸네일형 리스트형 목회자를 위한 인공지능(AI) 세미나 성료<조덕영 박사 "대화형 인공지능(챗GPT) 시대, 신앙과 신학과 목회에 주는 의미" 발표> 미래창선교회 주최로지난 19일(월) 계룡 나눔의 교회(예장 합동 김상윤 목사 시무)에서는 목회자를 위한 인공지능(AI) 세미나가 있었다.주 강사인 조덕영 박사는 라는 주제로 인공지능을 두려워할 필요는 없으나목회자들에게도 세상을 향한 진리의 진검승부가 열리고 있다고 했다.그러면서 4차산업혁명에 이르기까지 기독교가 과학기술에 끼친 영향과 자연과학에 대한 기독교의 미숙한 대응의 역사를 지적하면서교회도 당연히 이 인공지능을 선용할 수는 있다고 했다.하지만인공지능은 진리가 아닌 모범 답안을 제공할 뿐이라면서종교개혁자(루터, 칼빈 등)들의 성경 해석 원리는 인공 지능시대에도 변함이 없다고 했다.따라서 목회자들은주의 종으로서의 책임감을 가지고 인공지능시대에 대처해야 한다고 역설했다 . 더보기 신학책에 없는 <과학과 신앙> 관련 3가지 질문(외계생명과 UFO, 성경의 수학적 질서, 창세기 1장 과학과 진화론으로 해석하면 안 되는 이유), 바른 해석은? 신학 저서에서 전혀 찾아볼 수 없는 관련 3가지 이슈와 질문에 대한 참고자료입니다. 1. 외계지적생명(문명? UFO? UAP?) 관련 카르다쇼프 척도는 무엇이고, 기독교는 이 문제를 어떻게 보아야 할까요? 1) 카르다쇼프 척도(Kardashev scale)란? 고도로 발전한 외계 지적 문명의 존재 가능성을 예상하고 교신 가능성을 다루기 위해, 1964년 소련의 천체물리학자 니콜라이 세묘노비치 카르다쇼프(Никола́й Семёнович Кардашёв)가 처음으로 제안한 방법입니다. 2) 외계생명체는 발견되었는가? (1) 물론 아직까지 지구 외 외계생명체에 대해 명확히 밝혀진 사실은 전혀 없습니다. 따라서 외계 지적 생명이나 문명에 대해서도 아무런 증거가 지금까지는 밝혀진 사실이 없습니다. (2).. 더보기 ‘창조론과 선교’(과학기술시대, 선교는 어떤 의미를 갖고 어떻게 대처해야 할까?-조덕영 교수) ‘창조과학과 선교’? ‘창조론과 선교’? ‘창조론과 선교’(과학기술시대, 선교는 어떤 의미를 갖고 어떻게 대처해야 할까?) 1.‘창조과학과 선교’라는 말은 신학적 폭이 제한적인 이름이다. ‘창조론과 선교’가 맞는다고 본다. 2. 21세기는 다양한 이슈들이 과 연관되어 있는 시대다. 새만금에 대한 목사들의 의견이 다르다. 어떻게 해야 하나? 생명복제에 대한 태도는 무엇이 정답일까? 이 시대는 종교와 과학에 대해 판단할 일이 너무 많은 시대다. 창조과학도 공과(功過)가 있다. 최근에는 창조과학의 대안이라 주장하는 지적설계(知的設計)론자들이 주목받는 시대이기도 하다. 이 말은 미국의 부시 전 대통령이 언급해서 유명해진 말이다. 이 문제에 대해 우리나라에서 신학적 논문을 처음 제가 썼다. 인터넷에 지적 설계.. 더보기 유신진화론 창조 해석에서 나타나는 신학적 한계와 전통적 창조론과의 대화 가능성(7. 20일. 창조론온라인포럼) 유신진화론 창조 해석에서 나타나는 신학적 한계와 전통적 창조론과의 대화 가능성(제 52회 창조론온라인포럼)일시: 7. 20일. 13:00~14:30강사: 신국현 박사(서울 부림교회 담임목사) 저자 더보기 공존공생(共存共生)이 증거하는 창조 신비 생물들의 공존공생에 담긴 창조 신비공존(共存)은 두 가지 이상의 사물이나 현상이 함께 존재함을 말한다. 공생(共生, symbiosis)은 각기 다른 두 개나 그 이상의 생물 종이 서로 영향을 주고 받는 관계를 일컫는다. 공생의 방식도 다양하다. 상리공생, 편리공생, 편해공생, 기생이 있고 세부적으로 나누면 더부살이공생, 운반공생 등이 있다. 따라서 공존공생이란 좀 더 공생과 공존에 대한 강조를 표현하는 단어라 할 수 있겠다. 꽃들이 우연히 발아하는 게 아니다. 많은 나무와 식물들은 수분(꽃가루를 받는 일)을 위해 곤충들의 도움을 받는다. 또한 일부 곤충은 식물의 도움으로 살아간다. 곤충은 다른 생물의 수분에 이바지하는 댓가로 식량을 얻게 된다. 일부 동물들은 꽃가루 그 자체를 먹기도 한다. 다른 동.. 더보기 유신진화론 유감과 창조과학 비판(창조론오픈포럼, 박찬호 교수) 유신진화론 유감과 창조과학 비판(창조론오픈포럼, 박찬호 교수) 네 개의 단상유신진화론 유감과 창조과학 비판(제 51회 창조론오픈포럼)강사: 박찬호 교수(백석대 교수)일시: 토요일 6/15(토) 13:00-14:30(서울 시간)아래와 같이 제51회 창조론 온라인 포럼이 예정되어 있습니다. 관심있는 분들의 많은 참여 바랍니다. 더보기 창세기 1장 1절에 나타난 수학적 질서 흔적에 대한 현대적 검토(창세기 1장 1절에 나타난 창조 섭리)자연을 창조하신 하나님은 질서의 하나님이다. 만물에는 창조의 질서가 나타난다. 눈의 결정체나 아직도 인간이 인공적으로 만들지 못하는 DNA나 단백질 등은 그 한 예이다. 가장 완벽한 질서는 창조 당시(창1:31)에 이루어졌다. 그러나 아담과 하와의 범죄 이후에 이 질서는 일부 붕괴하였다. 노아 홍수 이후 종말을 향해 가면서 그 붕괴는 가속을 더하고 있다. 그러나 수학의 질서만큼은 창조 이래로 변동된 증거를 찾아볼 수 없다. 그렇다면 성경의 수학적 질서도 하나님의 창조와 관련이 있다고 보아야 할 것이다. 분명 성경이 나타내는 숫자 마다 일정한 의미가 있음을 알 수 있다.신적 수(神的 數, Theomatic numbers)의 아버지라 불리는 .. 더보기 수학으로 코딩된 우주와 천재 수학자 오일러 수학으로 코딩된 우주와 오일러(Leonhard Euler, 1707.4.15-1783.9.18) 수학으로 코딩된 우주와 오일러오일러질서를 창조하신 창조주 하나님 하나님은 정말 수학적으로 우주를 코딩하였을까? 창조주 하나님은 질서의 하나님이다. 성경의 성막과 성전과 노아의 방주는 하나님의 치밀한 명령에 따라 만들어졌다. 우주에 편만한 조화와 대칭과 상호의존성은 창조주 하나님이 질서의 하나님이심을 선포한다. 헬라의 철학자들도 세상에는 정연한 질서(cosmos)가 있음을 일부 파악하고 있었다. 그래서 헬라어 ‘코스메오’(cosmeo)에는 단순한 질서나 정리만 아니라 분별력 있는 질서와 아름다움과 조화의 즐거움을 탐미한다는 의미도 담겨있다. 그렇기에 초기 헬라 철학자들이 시작한 자연철학(physica)에.. 더보기 이전 1 2 3 4 ··· 17 다음
