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성경 해석

성경의 무오성에 관한 시카고 선언(1978)The Chicago Statement on Biblical Inerrancy 성경의 무오성에 관한 시카고 선언 (1978) The Chicago Statement on Biblical Inerrancy독일 비텐베르크 멜랑흐톤 하우스©조덕영 ​‘성경의 무오성에 관한 시카고 선언(The Chicago Statement on Biblical Inerrancy)’은 1978년 성경의 무오함에 관한 국제 협회(The International Council on Biblical Inerrancy)가 후원한 회의에서 약 300명의 복음주의 학자들에 의해서 작성되었다. 이 선언은 성경에 관한 자유주의적인 경향과 성경의 고등 비평 및 로마 카톨릭의 주장에 거슬러 성경의 무오성에 관한 입장을 보호하기 위해 3일 간의 회합끝에 고안되었다. 본 선언문은 세 부분으로 구성되어 있다. 간추린 선언문, 주.. 더보기
창조주 하나님 사랑의 기묘한 비밀(아가서의 아포리즘 10. 아 4:1-5) 사랑의 비밀(아가서의 아포리즘 10. 아 4:1-5) 사랑하면 서로 칭찬하며 칭찬 받아야 한다. 본문은 단순한 외적 찬양을 넘어 창조주 하나님의신실한 교회와 성도에 대한 하나님의 찬사를 상징한다. 여기에 담긴 사랑의 비밀을 살펴보자. 내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다 너울 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고 네 머리털은 길르앗 산 기슭에 누운 염소 떼 같구나네 이는 목욕장에서 나오는 털 깎인 암양 곧 새끼 없는 것은 하나도 없이 각각 쌍태를 낳은 양 같구나네 입술은 홍색 실 같고 네 입은 어여쁘고 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나네 목은 무기를 두려고 건축한 다윗의 망대 곧 방패 천 개, 용사의 모든 방패가 달린 망대 같고네 두 유방은 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴 같구나(아 4:1-5) .. 더보기
우리 민족은 셈족인가?-성경과 우리 민족 기원(조덕영 박사의 창조신학) 셈의 장남 엘람과 야벳 후손 메대의 연합 국가 페르시아 초대 왕 고레스의 묘지우리 민족은 셈족인가?​성경은 셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람(창세기 10:22), 다섯이라 했다. ​장남 엘람은 야벳 후손 메대와 함께 페르시아(오늘날 이란)가 되었고, 앗수르는 지금의 이라크 땅이요 아람은 지금 시리아의 옛 이름이다. 넷째 아들 룻은 조금 특별한 경로로 진출한다. 지금의 튀르키예 땅 옛 소아시아의 리디아(루디아) 땅으로 간다. 룻과 언어적으로 연관되어 있음을 알 수 있다. 그래서 유대 역사가 요세푸스는 룻과 루디아를 동일시하였다(Antiq. Ⅰ.6.4). 역사학의 아버지라 불리는 헤로도투스도 루디아 사람들을 셈족으로 비정하고 있다. ​​앗수르의 비문도 루디아 사람을 루두(Ludu)라 하였는데.. 더보기
성경 속에 수학적 질서가 있다는 게 사실인가요? 어떤 의미가 있을까요? 성경에 수학적 질서가 있다는 게 사실인가요? 신앙에는 어떤 유익이 있을까요? 1) 그렇습니다. 수학도 하나님의 창조 범위 안에 들어가기에 세상이 수학적 질서 속에 있음은 분명합니다. 사실 오늘날 밝혀지고 있는 생명 속 DNA나 디지털 정보조차 모두 수학적 질서를 기반으로 하고 있지요. 2)성경의 성막과 성전과 노아의 방주도 인간이 고안한 게 아니었습니다. 하나님의 명하신 수치와 계시에 따라 만들어졌지요.​3) 성경 1,189장과 31,173절은 본래 지금처럼 구분되지 않았습니다. 장은 13세기 영국의 스테판 랑톤주교가 나누었고, 이후 3세기 뒤 프랑스 인쇄업자 로베르 에스티엔느가 각 장을 절로 나누었지요. 그런데 이들이 구별해 놓은 장, 절과 성경(히브리어, 헬라어)의 숫자값(Numerical Value.. 더보기
성령은 무엇을 살리는가? 생명의 성령(성령의 이름 6) 성령은 무엇을 살리는가?생명의 성령(성령의 생명성)​(Πνεύμα της ζωής, the Spirit of life)​"그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법"(롬 8:2)​1) 생명의 원천-생명의 성령의 법(롬 8:2, 성령의 생명성)​(1) 성령은 생명의 영이요 생명의 원천이다.(2) 따라서 생명을 주고 생명을 살리는 이는 성령이다. 생명의 성령은 만물을 소성케 하시며(욥 34:14-15) 만물이 시절을 따라 생명을 출산하고 자라고 싹트고 열매 맺는, 모든 생명 현상을 누리며 사는 일을 주관하신다.(3) 하지만 이 생명은 단순한 육신(요일 2:16)이나 육체적 생명(프쉬케, 요 12:25)이 아니다.(4) 이 생명(ζωής)은 찾는 이가 적은 영생의 문이다(마 7:14).(5) 즉 생명의 성령은.. 더보기
사랑의 역설적 불안감(아가서의 아포리즘 8, 아 3:1-5) 솔로몬의 연인 술람미 여인은 솔로몬을 지극히 사랑한 나머지 침상에서 조차 솔로몬에 대한 그리움에 사무쳤다. 그런데 그 이유는 잘 모르겠으나 필경 꿈 속에서 그 사랑하는 자를 그만 잃어버렸다. 이런 사랑의 불안감은 도대체 어디로부터 오는 것일까? 그 정체를 살펴보자.​​ 내가 밤에 침상에서 마음으로 사랑하는 자를 찾았노라 찾아도 찾아내지 못하였노라이에 내가 일어나서 성 안을 돌아다니며 마음에 사랑하는 자를 거리에서나 큰 길에서나 찾으리라 하고 찾으나 만나지 못하였노라성 안을 순찰하는 자들을 만나서 묻기를 내 마음으로 사랑하는 자를 너희가 보았느냐 하고그들을 지나치자마자 마음에 사랑하는 자를 만나서 그를 붙잡고 내 어머니 집으로, 나를 잉태한 이의 방으로 가기까지 놓지 아니하였노라예루살렘 딸들아 내가 노루와.. 더보기
포도원을 허는 작은 여우는?(아가서의 아포리즘 7. 아 2:15-17) 사람들은 그저 좋은 사람 만나 사랑하면 모든 것이 순탄할 것이라 생각한다. 하지만 사랑이 그렇게 생각대로만 진행 되지는 않는다. 사랑이 성숙하고 열매 맺기 위해 넘어야할 산들이 많다. 성경은 그 가운데 포도원을 허는 작은 여우를 조심하라 충고한다. 최근 우리나라 과수원과 논밭에는 과수 나무 열매, 고구마, 감자, 콩, 옥수수 가리지 않고 쑥대밭을 만들어 농심을 상하게 만들어 버리는 고라니와 멧돼지들로 인해 농심의 근심거리가 이만저만이 아니다. 이스라엘 포도 과수원에도 '작은 여우'라는 훼방꾼이 있었다. 사랑의 방해꾼 역할을 하는 작은 여우는 도대체 무얼까?​우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이라내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다 그가 .. 더보기
민수기는 어떤 책이고 누가 썼나? 아론의 묘지가 있는 옛 에돔 땅 민수기Numbers는 어떤 책인가​"젖과 꿀이 흐르는 가나안을 향한 인생의 여정, 규범, 불평, 방황, 시기와 반란, 훈련""모세가 그 장인 미디안 사람 르우엘의 아들 호밥에게 이르되 여호와께서 주마 하신 곳으로 우리가 진행하나니 우리와 동행하자 그리하면 선대하리라 여호와께서 이스라엘에게 복을 내리리라 하셨느니라"(민 10:29)​1. 저자: 모세​1) 오경(창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기)은 본래 한권의 책2) 따라서 전통적 견해는 당연히 모세입니다(눅 24:44)첫째 민수기서의 내증('여호와께서 모세에게 이르시기를', 모세로 전하신 여호와의 명을 따라'(무려 80여회, 민 1:1; 2:1; 3:5; 4:1; 5:5 등)둘째 발람과 발락 사건(민 22-24장.. 더보기

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