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성경-창조-신학-과학-세계관(창조신학연구소)

도장골 아주머니(느낌이 있는 시 13) 도장골 아주머니 남한강 도장골에서 작은 편지가 왔다 도장골 아주머니는 그리운 유년의 내 유모였다 늦둥이 막내의 투정을 넉넉히 받아주던 우리 집 유모였다 편지 속 유모는 늘 낡은 사진처럼 익숙한 시간에 멈춰 있다 기다리는 그리움들은 그렇게 잘 움직이지 않는다 편지 속 도장골에도 현실은 늘 호암지 늙은 안개처럼 지나간다 물참나무 그림자 따라 과수원 땀방울을 닦으며 가을이 진다 도장골 고향 언덕은 여전히 작아도 대림산 가을 해는 제법 커 보인다 친구가 커 보이고 고향이 커 보이고 고향 종소리는 더욱 커 보인다 그래도 수확 앞둔 과수원길 따라 도장골 저녁연기는 소박하게 작구나 도장골 건너 저녁 달래강이 묵묵히 역사 속으로 쉬지 않고 걸어가도 도장골 아주머니는 잡초 같은 내게 늘 언제든 의지할 만한 유일한 긍정적.. 더보기
뱀은 정말 흙을 먹는가요?(창세기 3장 14절 해석 문제) 뱀은 정말 흙을 먹는가?(창세기 3장 14절 해석 문제) Q.) 창세기 3장에서 하나님은 뱀을 저주하시면서 배로 기어다닐 것이고 흙을 먹을 것이라고 하셨는데 뱀이 흙을 먹는 것은 아니지 않나요? 그럼 여기서 말씀하고 있는 흙은 무엇을 말하는 것인가요? 제가 얼핏 듣기로는 흙으로 사람을 만드셨으므로 그 흙은 땅에 있는 흙이 아닌 사람과 적대적인 관계를 갖을 것이라는 말씀이라고 들은 기억이 있는데 그 해석이 맞는 것일까요? --------------------------------------------------------------------- 뱀의 저주 문제(창세기 3장 14절 해석) 1. 타락 이전 환경에 대한 인간의 무지 흙으로 사람을 만드셨으므로 그 흙은 땅에 있는 흙이 아닌 흙으로 창조 된 사람과.. 더보기
죄(罪)의 종류(로마서 6:23) 기초교리공부 17- 죄(罪)의 종류(로마서 6:23) 죄(罪)의 종류(로마서 6:23) 죄의 종류를 명확하게 구별하는 일은 쉬운 일이 아닙니다. 학자마다 교파마다 그 주장이 많이 다르기 때문입니다. 여기서는 가장 기본적인 죄의 종류를 공부합니다. 가.원죄(原罪, Original sin) 1.모든 사람은 아담의 범죄로 인하여 죄의 상태와 조건을 가지고 태어납니다. 2.사람이 원죄의 신분과 상태를 가지고 태어나는지 원죄의 요소만을 가지고 태어나는 지는 학자들 사이에서 늘 토론거리입니다. 3.원죄의 두 요소 1)원초적 죄책:아담의 죄가 우리에게 그대로 전가 2)원초적 오염:사람은 아담의 후손으로 도덕적인 오염도 물려받았습니다. 첫째 원초적 오염은 전적부패를 포함합니다. 사람의 영혼과 모든 부분은 전적으로 선한.. 더보기
죄(罪)는 무엇인가(로마서 5:12) 기초교리공부 16- 죄(罪)는 무엇인가(로마서 5:12) 죄(罪)는 무엇인가(로마서 5:12) 성경이 분명 말하는 것은 우리 인간이 죄인이라는 사실입니다. 이에 대해 살펴봅시다. 가.죄는 어디서 왔을까요? 1.하나님은 죄를 창시하신 분이 아닙니다. 2.죄는 천사의 타락과 관련이 되어 있습니다(딤전 3:6, 벧후 2:4, 유1:6,요일 3:8). 범죄한 천사가 바로 사단입니다. 3.사람의 죄의 기원은 아담의 타락과 관련이 되어있습니다(창 3:1-6, 요 8:44). 나.선악과를 따먹은 행위에 나타난 죄의 요소 사람은 인격적 존재(지성, 감정, 의지를 가진 존재)이므로 죄도 인격을 타고 옵니다. 1.지성=교만과 불신앙 2.의지=하나님과 같이 되고자하는 의지 3.감정=방종(Concupiscence) ※겸손의 .. 더보기
작은 책 이야기(요한계시록 10장 1-11절)-조덕영 목사 창조와 종말 제 19강: 작은 책 이야기(요한계시록 제 10장 1-11절) 가. 들면서 1. 이제 재앙 가운데 마지막 7번 째 나팔 재앙이 남았습니다. 그런데 성경은 참 인간의 상식을 초월합니다. 갑자기 장면이 바뀌어 본문은 작은 책 이야기를 꺼냅니다. 어느 역사학자가 말했지요. 사람이 역사를 통해 배우는 것은 사람이 역사의 교훈을 통해 하나도 배우지 못한다는 것이라고. 이게 사람입니다. 사람들은 한두 번 혼내 준다고 정신을 차리거나 잘 듣지 않습니다. 에덴동산에서 타락하고 추방당한 이후 인간의 죄악상은 상상을 초월합니다. 지금 우리 사회의 모습들을 한번 보십시요! 누가 과연 그 죄악과 타락의 혼란상을 부정할 수 있을까요? 아담과 하와를 타락 시킨 마귀의 권세도 절대 만만치 않음을 느끼게 됩니다. 2. .. 더보기
지금도 할례가 반드시 필요한가요? 지금도 할례가 반드시 필요한가요? ​ ​이스라엘의 상징 다윗의 별(헝가리 부다페스트 유대인 회당) ​ Q.) 구약은 할례를 반드시 필요한 것으로 강조하는 데 지금도 할례가 필요한 것인가요? 할례가 위생상 좋다는 견해도 있는 데 그리스도인들도 할례를 받아야 하는 건가요? A.) 그렇지 않습니다! 그 이유는 다음과 같습니다. ~~~~ 1. 육체의 할례가 아닌 마음의 할례가 더욱 중요하다(롬 2:29) 1) 바울이 볼 때에 하나님이 아브라함과 맺은 언약은 할례가 아닌 믿음이 언약의 근거였다(롬 4:9-12). 예레미야도 할례 받은 마음의 중요성을 강조하고 있다(렘 4:4). 2) 따라서 그리스도인은 육체적 할례가 아니라 마음에 할례를 받아 정결해져서 하나님이 맡기신 일에 소명을 다해야 한다(롬 2:29). 3.. 더보기
심판 속에서도 회개하지 않는 인간(계시록 9장 13-21절) 심판 속에서도 회개하지 않는 인간(계시록 9장 13-21절) 2. 마지막 두 나팔 재앙(계시록 9장 13-21절) 계시록 8장 13절은 세 가지 화가 있을 것임을 알려주었는데 첫 번째 화가 바로 5번째 나팔 심판을 가리키고 오늘 본문에 6,7번째 나팔 심판이 나옵니다. 1) 풀려난 네 천사와 그들이 할 일(13-15절) (1) 여섯째 천사의 나팔: 여섯째 천사가 나팔을 불 때 요한은 하나님 앞에 있는 금제단의 네 뿔에서 나오는 음성을 들었습니다. 금 제단은 8장 3절의 “금 향단”으로 성도들이 부르짖는 기도의 단이며, 음성을 들었다는 것은 계시의 말씀을 분명하게 들었다는 의미입니다. 요한은 과연 어떤 말씀을 들었을까요? (2) 천사가 받은 명령을 듣다: 요한이 한 음성을 들으니 나팔 천사가 하나님께 받은.. 더보기
중국 민족은 함족 가나안의 후손인가?(성경 난제 해설- 조덕영 목사) 중국 민족은 함족 가나안의 후손인가?(성경 난제 해설- 조덕영 목사) ​ 중국 민족의 조상은 함족 가나안의 후손인가?(성경 난제 해설) 다민족이 사는 중국 영역 중국은 세계 4대 문명의 발상지 가운데 하나이다. 면적 만해도 한반도의 50배, 남한의 100배로, 러시아와 캐나다 다음으로 큰 나라다. 인구도 세계 인구의 4분지 1에 달하는 민족이다. 이 같은 규모를 자랑하는 오늘날 중국의 한(漢)민족은 당연히 하나의 민족이 아니다. 다민족 국가다. 그래서 중국 민족의 성경적 계보와 흐름을 파악하는 데 난제가 발생한다. 더구나 민족적으로도 중국 전체 면적 가운데 티베트, 위구르, 몽골족의 주요 분포 지역은 한민족 주요 분포지역의 크기를 넘어선다. 인구의 90% 이상은 한족이나 자치구역의 면적으로 보면 넓이가 .. 더보기

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