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성경-창조-신학-과학-세계관(창조신학연구소)

都氏 아저씨 손톱(느낌이 있는 시 15) 都氏 아저씨 손톱 톱날과 금속성의 냄새를 타고 가난하게 잡목(雜木)이 잘립니다 都氏 아저씨 손톱도 톱밥처럼 구룹니다 거룩하게 뒹굽니다 세상 살다보면 아, 금속 톱날에도 가끔 저녁 눈물이 아른 거립니다 안경 쓰고 때 묻은 수염 기르고 그렇게 느닷없이 잘려온 광솔처럼 박힌 아픔입니다 저녁 개 짖는 소리도 아름답게 바람 따라 흩어져도 고향 충인동은 잊지 말아야지 일상의 하루가 또 그렇게 고향 저녁 톱질간을 찾아 왔었지요 뒷골방에는 좀 더 힘차게 쭉때기 장작을 지펴대며 그날 저녁 막걸리 잔 화투는 누구도 이길 수가 없었습니다 都氏 아저씨 그 손톱이 톱밥 되어 불 지피는 날 세상의 헛간으로 가 조용히 나는 어린 울음을 울었습니다 ​시 조덕영 전 한국문학연구회 충북지부 사무국장, 전 국내최장수 월간지, 월간 편집자.. 더보기
삼위일체가 아닌 삼위일의론을 주장하는 분이 계신데 정말 이 주장이 맞나요? Q. 삼위일의론은 성경적인가요? 삼위일체가 아닌 삼위일의론을 주장하는 분이 계신데 정말 이 주장이 맞나요? ========================================= A) 1) “삼위일의론”은 아마 단의지론(單意志論, 일명 일의론, 단의론)에서 온 말로 보입니다. 2) ​단의론(Monothelitism)이란 그리스도가 인간적인 의지는 없고 오직 단 하나의 신적인 의지(the one divine will)만 있다고 보는 주장입니다. 3) ​동방교회에서 특별히 발전된 이론인데 이 견해는 제4차 공의회인 칼케돈 공의회(주후 451)가 “그리스도는 두 개의 본질을 가진다”고 선포함으로써 배격됩니다. 4) 이후 ​AD 680년 콘스탄티노플 공의회(제 6차)는 그리스도가 두 개의 의지를 가지며 인간.. 더보기
그리스도의 신분(=낮아지심, 빌2:6-8) 신학기초교리공부 21- 그리스도의 신분(=낮아지심, 빌2:6-8) 말씀이 육신이 되신 그리스도의 낮아지심은 무엇을 말하는지 살펴봅시다. 가.예수 그리스도의 성육신(Incarnation) 1)그리스도는 본성에 있어 신성의 변화가 없으되(만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으되/ 요 1:3), 인간의 몸을 입고 이 세상에 오셨습니다(요 1:1, 14, 사 7:14, 마 1:20). 2)성령께서는 마리아의 복중에서 그리스도의 인성이 잉태되게 하셨습니다. 3)예수 그리스도는 전 인류 가운데 유일하게 전혀 죄가 없으신 의인입니다. 나.예수 그리스도의 수난(Suffering) 1)예수님의 생애는 전생애가 수난의 삶이었습니다. 2)예수님의 생애는 사단의 공격, 백성들의 증오와 불신, 원수들의 박해로 수난당하셨습니다. .. 더보기
예수님은 누구인가(그리스도의 성품, 딤전 2:5, 롬 9:5) 신학기초교리공부 20강- 예수님은 누구인가(그리스도의 성품, 딤전 2:5, 롬 9:5) 우리의 구세주가 되시는 예수님은 어떤 성품을 지니셨는지 살펴봅시다. 가.예수 그리스도의 신성(Divine Nature) 그리스도는 참 하나님이십니다. 1.구약 1)구약은 그리스도를 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지라고 부릅니다(사 9:6) 2)구약은 예수님이 신성을 가지신 분이라고 말합니다(단 7:13) 2.신약 1)예수님은 하늘에서 내려온 자입니다(요 3:13). 2)예수님은 하나님과 같으신 분입니다(요 10:30, 요 14:9). 3)예수님의 제자들의 고백(빌 2:6, 롬 9:5, 요일 5:20) 나.예수 그리스도의 인성(Human Nature) 그리스도는 참 사람이십니다. 1)다윗의 후손으로 여인의 몸에서 나셨.. 더보기
마국 시카고, 미 중서부 일리노이의 핵심도시(전체 3위 규모) 미국 중서부 가장 큰 도시 시카고 시카고는 미 일리노이 주에서 가장 인구가 많은 도시이며 미국에서 세 번째로 인구가 많은 도시이다. 2019 년 추정 인구는 2,693,976 명으로 미국 중서부에서 가장 인구가 많은 도시이기도 하다. 거의 천만 명의 인구가있는 대도시 지역은 미국에서 세 번째로 인구가 많은 지역이다. 이 지역 명문 시카고대는 세속적 진화론의 학문적 토대를 다진 학교이기도 하다. Chicago 라는 지명은 아메리카 원주민 단어인 shikaakwa, 즉 마이애미-일리노이어로 번역하면 "야생 양파", "야생 마늘"이라는 뜻으로 이 단어가 프랑스어로 번역되면서 유래되었다. 처음에 1679년 프랑스 탐험가였던 라버트 디 라셀(Robert de LaSalle)이 회고록에서 이 일대를 Checagou.. 더보기
고마운 감자, 놀라운 항산화 효과까지 고마운 감자, 항산화 효과까지 대한민국 성인 중 감자에 대한 추억 한두 가지 없는 사람이 과연 있을까? 아마 당연히 없을 것이다. 감자는 그만큼 우리 삶의 정서와 아주 가깝게 함께하여 왔다. 감자는 세계인이 즐기는 가지과에 속한 다년생 초본식물이다. 감자를 한자로는 북저(北藷)·토감저(土甘藷)·양저(洋藷)·지저(地藷)라 하는 데 북저라 부른 것은 남저인 고구마에 대응하는 이름이었다. 그만큼 감자와 고구마는 우리에게 아주 가까운 식물로 자리 잡고 있다. 감자의 한반도 전파 하지만 감자가 한반도에 들어온 것은 그리 오래되지 않았다. 감자의 원산지는 칠레·페루 등 남아메리카로 알려져 있으나 오늘날에는 전 세계인이 즐기는 식물이 되었다. 우리나라에 전래된 경로에 대해서는 북방설과 남방 선교사설이 있다. 전래된 .. 더보기
<조덕영 박사의 창조신학>하나님의 창세기 1장 계시를 따르는 길(창세기 1장 해석, 어떻게 할 것인가 10. 끝) Ⅳ. 나가면서(몇 가지 제언) 창조주 하나님의 창세기 1장 계시를 따르는 길(창세기 1장 해석, 어떻게 할 것인가 10. 끝) 창세기 1장 해석의 딜레마를 다루면서 이 창조 계시의 해석 자체가 그리 간단한 것이 아님을 추적하였다. 먼저 인류는 창세기 1장 해석을 결정적으로 가로막는 세 가지 사건을 역사 속에서 겪었음을 논증하였다. 즉 인류의 타락과 에덴동산 추방 사건에 따른 우주적 붕괴(죽음과 저주로 대표되는 우주적 재앙)가 첫째요, 둘째는 지구촌 생태환경의 일대 대 격변을 초래한 창세기 대홍수 사건(창 6-9장)으로 이 재앙이 에덴동산과 홍수 이전 지구촌 환경의 모습을 재현 불가능하도록 그 흔적 자체를 제거해버린 것이요, 마지막으로 대홍수 이후 바벨탑에서 일어난 인류 언어 혼잡 사건이 그것이었다. 바벨.. 더보기
칼빈, 지동설 부인하고 ‘6일 창조’ 문자적으로 받아들였나 칼빈, 지동설 부인하고 ‘6일 창조’ 문자적으로 받아들였나 신학 역사는 창세기 1장 해석에 어떤 틀을 제공해 왔나(2) 칼빈 ​ 창세기 1장, 어떻게 해석할 것인가(9) ​ 칼빈은 창세기 1장을 어떻게 해석했을까? 창세기 창조 해석, 과학으로 바뀌지 않는다 성령은 결코 변덕스러운 하나님이 당연히 아니다. 진리는 결코 부정되거나 수정되지 않는다. 따라서 초대 교회의 창조 계시에 대한 해석도 결코 19세기에 나타난 자연과학이라는 내재적 학문으로 수정될 수 있는 것이 아니다. 그런 해석 방식은 창조주 하나님을 변덕스럽거나 미숙한 분으로 인간을 오도하게 만들 수 있는 치명적 틈새가 있다. 성령은 교회 역사를 통해 이미 초대 교회부터 바른 성경 해석의 실마리를 인도해왔다고 보아야 참된 계시인 것이다. 그것은 창조.. 더보기

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