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자연신학 논쟁<칼 바르트와 에밀 브루너(브룬너)의 논쟁> 바르트와 브루너©고 유광웅 교수 제공 책자 사진 ​ 1. 자연에 대한 바르트의 관점 ​ 구약 신학자 폰 라드가 구속사에 집중한 것처럼 교의학에서도 창조보다 구속 교리에 집중한 인물이 있었다, 바로 칼 바르트였다. 바르트는 “자신은 모든 자연신학에 대한 적이다”라는 도전적 선포를 통해 자연 계시와 자연 신학에 대해 그가 어떤 입장을 가지고 있는 지를 잘 표현하고 있다. ​ 그런 바르트가 창조 교리에 대해 누구보다 상세하게 이 부분을 다루었다는 것은 주목할만한 일이다. 바르트는 4장으로 나누어 창조의 사역, 피조물, 창조주와 그의 피조물, 창조주 하나님의 명령 등을 다루고 있다. ​ 이 가운데 3장에서 자연과 과학의 관련성에 대해 다룬다. 다만 여기서 자연과학적 질문들에 대해서는 취급하지 않는다. 신앙은 기.. 더보기
신학의 분류 2(계시신학-주경신학<성서신학>, 역사신학, 조직신학, 실천신학 등) 신학의 분류 계시신학(주경신학, 역사신학, 조직신학, 실천신학 등) 조덕영 교수(조직신학, Th. D.) 1. 주경신학 ​ 1) 창조주 하나님이 친히 주신 계시(성경)를 기반으로 하는 기독교신학을 말한다. 2) 주경신학에는 (1) 총론으로서 성서고고학, 성서언어학, 신구약총론, 정경론, 해석학 (2) 성서주석학 (3) 성서신학(구약신학, 신약신학) 등이 있다. ​ 2. 역사신학 ​ 1) 역사신학은 기독교의 역사를 추적하는 모든 영역을 말한다. 2) 역사신학에는 (1) 성서적 역사(성경사, 성경교리) (2) 교회의 역사(교회사, 교리사, 교부학, 신조학, 기독교역사신학, 기독교역사철학)신학 등이 있다. ​ 3. 조직신학 ​ ※밀라드 에릭슨(노스웨스턴대 박사, 조직신학, 뮌헨대 연구, 베델신학대학원 학장 역.. 더보기
부활절과 니산월 17일의 신비 예루살렘 통곡의 벽 부활절과 니산월 17일의 신비 ​ ​ 1) 홍해가 갈라진 날: ​ (1) 이스라엘 민족은 유월절(니산월 14일)을 맞았고, 여호와 하나님의 인도로 모세와 더불어 출애굽한 날은 유월절(니산월 14일) 다음 날인 15일(민 33:1-8)이었다. (2) 이들 일행은 숙곳에서 첫밤을 맞았고, 다음 날은 에담, 다음 날 저녁 믹돌에 이른 날은 니산월 17일이었다. (3) 바로 이날 홍해가 갈라졌다! 홍해를 건넌 것이 진정한 출애굽이었다! ​ 아라랏산 항공사진©NASA 2) 방주가 아라랏 산에 머문 날(창 8:4): ​ (1) 방주는 칠 월(히브리 민간력, 가나안 식으로는 아빕월, 바벨론식 명칭은 니산월) 곧 그 달 십 칠 일에 아라랏 산에 머물렀다. (2) 바로 니산월 17일이었다. ​ 3) .. 더보기
갑바도기아 교부들의 삼위일체론 갑바도기아 교부들의 삼위일체론 ​ 1. 가이사랴의 바실리우스(329-379): (성령 신학의 창시자R. P. C. Hanson, "The Divinity of the Holy Spirit", Church Quarterly, v. 1. 1969, 300.) ※주요 공헌 (1) 아리우스파 반대. (2) 갑바도기아 수도 가이사랴의 대주교. (3) 저서: (아리우스 반박), , , (4) 하나의 ousia(본질, 실체, substance)와 세(성부, 성자, 성령) 휘포스타시스(실체, 위격, substance) 구분. ​ 1) 바실의 생애 요약 ​ (1) 바실(St. Basil the Great, 330년 경-379년)은 아타나시우스가 감독이 되었을 무렵, 지금의 중앙 튀르키에(구 터키) 갑바도기아의 가이사랴에.. 더보기
아타나시우스(Athanasius, 295? 297?-373)의 삼위일체론 아타나시우스(Athanasius, 295? 297?-373) ​ “그리스도는 하나님이시다 (동일본질, 동일실체-김석환 교수, Homoousios)” (요 1:14) "하나님께서는 우리가 하나님 같이 되도록 하기 위하여 사람이 되셨다" ​ “니케아 신조를 지킨 가장 존경할만한 정통 교부(Vader der Orthodoxie)" ​ "니케아 신조를 지키기 위해 그는 전세계를 대항하여 홀로 싸웠다 (Unus Athanasius contra orbem) ​ 1. 상황 1) 1 세기 기독교 폭발적 전파(행 13:4) 2) 십자가 환상을 본 콘스탄틴 대제! 3) 로마가 기독교를 인정하다(밀라노 칙령/ 313) 4) 기독교의 남북 전파(애굽땅 알렉산드리아와 로마) 5) 플라톤 사상과의 융합(알렉산드리아의 클레멘트) .. 더보기
"모세의 출애굽"은 언제였을까? 아멘호텝 2세? 라암셋 시대? 하트셉수트는 출애굽 2장의 바로의 공주? 제 18왕조, 기원전 1479- 1457 년경, 하트셉수트의 딸 네페루-레가 앞에 있는 세넨무트의 주사위 의자, 테베/카르나크, . 세넨무트는 고대 이집트의 고위 관리이자 신왕국의 건축가였다. 그는 통치 중인 여왕(파라오) 하트셉수트 밑에서 가장 영향력 있는 관리 중 한 명이었고 아마도 그녀의 통치 기간 동안 주요 건설 프로젝트를 책임졌을 것이다.©조은선 함의 후손 미스라임, 고대 애굽 문명을 이루다 ​ 애굽이라는 이름이 역사 기록에 보이는 것은 성경을 제외하면 기원전 8세기 경 호머의 오딧세이에 ‘아이굽토스’(Aiguptos)라는 명칭으로 처음 나타난다. 이 말은 하 애굽(북 애굽)의 수도 멤피스의 일반적 명칭을 음역(音譯)한 것으로 알려져 있다. ​ 본래 하 애굽만을 지칭한 이 말은 상·하 애굽 전체.. 더보기
창조주 하나님, 사랑의 하나님(요일 4:8; 아 8:8-12) 창조주 하나님, 사랑의 하나님(요일 4:8; 아 8:8-12) “사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라”(요일 4: 8) “우리에게 있는 작은 누이는 아직도 유방이 없구나 그가 청혼을 받는 날에는 우리가 그를 위하여 무엇을 할까 그가 성벽이라면 우리는 은 망대를 그 위에 세울 것이요 그가 문이라면 우리는 백향목 판자로 두르리라 나는 성벽이요 내 유방은 망대 같으니 그러므로 나는 그가 보기에 화평을 얻은 자 같구나 솔로몬이 바알하몬에 포도원이 있어 지키는 자들에게 맡겨 두고 그들로 각기 그 열매로 말미암아 은 천을 바치게 하였구나 솔로몬 너는 천을 얻겠고 열매를 지키는 자도 이백을 얻으려니와 내게 속한 내 포도원은 내 앞에 있구나 너 동산에 거주하는 자야 친구들이 네 소리.. 더보기
창조과학 운동은 과학인가? 신학인가? 창조과학 운동은 무엇인가 ​ 1) 과학적 창조론(Scientific Creationism) 곧, 창조과학(Creation Science)의 이론은 주로 ICR(Institute for Creation Research) 설립을 주도한 헨리 모리스(H. Morris, 공학자, 1918-2006)와 듀안 기쉬(D. Gish, 부회장 역임, 생화학자)로부터 정립되었다고 볼 수 있다. ​ 2) 창조과학운동은 대체로 그 신학적 신념의 목록 속에 다음의 내용들을 포함시킨다. 이 내용은 미 대법원이 참고했던 맥리안 대 아칸소 교육 위원회 소송 사건(Mclean v. arkansas Board of Education)의 지방법원에서 창조론 측의 공식 입장으로 다음과 같이 정리되었다. (1) 세계는 무로부터 창조(crea.. 더보기

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