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성경-창조-신학-과학-세계관(창조신학연구소)

고향이 들꽃처럼 말하다(조덕영 詩集, <사랑, 그 지독한 통속> 중에서) 고향이 들꽃처럼 말하다 ​꽃이 몸짓으로 말을 걸듯 고향도 내게 말을 건다 꽃이 향기로 말을 걸 듯 고향도 내게 냄새로 말을 건다 ​ 내 고향 예성은 늘 국밥 냄새로 내게 말을 건다 ​ 들꽃이 바람에 흔들리듯 고향 언덕 작은 소나무들도 바람에 흔들린다 내가 반응하지 않아도 내가 손 흔들지 않아도 들꽃처럼 친절히 고향은 내게 늘 소리 없이 말을 건다 조덕영 ​ 충북 충주 생 전 한국문학연구회 충북지부 사무국장을 지냈으며 1978년 에 시를 내며 고향에서 고 고찬재(전 민예총 충주지부장), 정재현(전 민예총 충주지부장), 한우진(시인), 홍종관(대구교대 교수, 목사), 서효원(무도인) 등과 교류하며 동인 활동을 했다. 국내최장수 월간지​ 의 편집자문위원을 지냈으며, 한국기독교 최고 권위의 한국기독교출판문화상 .. 더보기
신학의 임무(신학의 이해 제 7강, 조덕영 교수) 신학의 임무(신학의 이해 제 7강) 신학의 임무는 하나님의 학문으로서의 신학이 지니는 근본적 기능과 의무를 말합니다. 따라서 신학의 임무는 성경 계시에 비추어 기독교 신앙을 가능한 합리적으로 증명하고 옹호하는 데 있습니다. ​ ​ 1. 조직신학의 기능과 임무 ​ 1) 슐라이엘마허(Schleiermacher)​ (1) 1768, 독일 브레슬라우에서 개혁교회 목사 아들(친가·외가 모두 목사 집안, 아버지는 프러시아 군대 군목-모라비안 공동체와 만남 사건) (2) 교회가 경험하는 종교적 영혼이 그리스도와의 연합에서 경험하는 감정을 묘사한다(절대의존감정). (3) 위로부터의 신학이 아닌 아래로부터의 인간의 경험을 신학의 주된 자료로 삼음. 2) 리츨(Ritschl) (1) 독일 본(Bonn) 루터파 유명 목사 .. 더보기
인간론(조직신학원론 7강, 조덕영) 인간은 어떤 존재인가(기독교 인간론) ©오스트리아 비엔나 자연사 박물관 전시물 Imago Dei 칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill) Book 1 The Knowledge of God The Creator Chapter 1 The Knowledge(Cognitio) of God and that of Ourselves Are connected. How They Are Interrelated 1. Without knowledge of self there is no knowledge of God 2. Without knowledge of God there is no knowledge of self -칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill)- 칼빈 ​ 1. .. 더보기
감리교 변하나? ‘NCCK·WCC 탈퇴안’ 가결(기감 충청연회) 감리교 변하나? 기감 충청연회 ‘NCCK·WCC 탈퇴안’ 가결 13일 회의서 투표로 결정… ‘UMC 교류 금지 건’은 부결 ©충청연회 유튜브 캡쳐 ​ 도시화가 진행되기 이전 과거의 충청도는 감리교의 고장이었습니다. 필자의 고향 충주도 감리교의 고장이었습니다. 충주제일감리교회(당시 담임 손피득 목사님) 학생회 회장을 지내셨던 형님(순복음에서 은퇴·원로 장로)은 비포장도로를 달려 당시 서울 변두리 천호동까지 심방을 와 주셨던 손 목사님의 사랑을 잊지 못하고 계시지요. 저는 감리교 유치원을 다닌 당시의 기억이 여전히 생생하고 그립습니다. 충청 북부의 충주와 제천 그리고 강원 남부의 원주는 산악을 경계로 삼각 트라이앵글의 감리교 지역이었지요. 이 세 지역이 여전히 감리교세가 왕성한 이유입니다. ​ 모두 초기 선.. 더보기
창조론(조직신학원론 6강, 조덕영 교수) 독일 제3봉 바츠만산(2,713m)이 있는 베르히테스가든 국립공원 Ⅰ. 창조주 하나님과 창조(창세기 1장 1절, 롬 1:20) ​ 하나님은 창조주이십니다. 즉 성경의 하나님은 태초에 모든 천지만물을 창조하신 분입니다. 창조주 하나님과 창조에 대해서 배워봅시다. ​ 1. 하나님의 창조 ​ 1) 세상의 시작: 하나님은 시간과 물질과 공간을 창조하셨습니다(창 1:1, 성 어거스틴). 2) 무로부터의 창조(Creatio ex nihilo): 하나님은 무(無)에서 유(有)를 만드셨습니다(히 11:3, 성 어거스틴). 3) 하나님은 보이는 세계 뿐 아니라 보이지 않는 세계도 만드셨습니다(골 1:16). 4) 창조의 궁극적인 목적:하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 것을 나타내십니다(시 19:1-.. 더보기
계시론 2(하나님이 주신 두 권의 책, 자연과 성경, 조덕영 교수) 2. 하나님이 쓰신 두 권의 책(계시의 방법과 수단) ​ 노이슈반슈타인성(루터가 한때 피신해있었던 바르트부르크성을 모방했다고 알려져있다) Ⅰ. 일반계시 ​ 1. 계시(일반계시와 특별계시)의 성격 ​ 1) 무한하신 하나님은 유한한 인간에게 계시의 방법으로 자신을 알리신다. 2) 하나님은 만드신 세상과 역사와 사람의 양심을 통해 자신을 증거하신다(시 19:1, 롬 1:20). 이것이 일반계시(자연계시)이다. 그러나 일반계시에는 한계가 있다(인류 범죄로 인한 두 가지 결과=롬 1:21-24). 3) 반면 특별계시에는 자연계시에서 불충분한 이 담겨있다. 또한 범죄한 인류를 죄의 세력에서 구출하여 신체와 영혼의 전인격적(지, 정, 의)인 새로운 피조물로의 재창조하시려는데 있다. 4) 즉 자연 안에서 구속에 이르는.. 더보기
폐허가 된 병원-요양소, 전망대와 공중 산책길로 거듭나다(브란덴부르크 Beelitz-Heilstätten 병원 단지, 베를린 남서부) Beelitz-Heilstätten(벨리츠 하일슈테텐)은 베를린 남서쪽으로 50km 떨어져 있으며 1898년에서 1930년 사이에 Landesversicherungsanstalt(베를린 주 보험 회사)이 건설한 근로자 폐 요양소 베를린 지역에서 가장 큰 병원 단지 중 하나였다. 약 200헥타르의 총 면적에 60개 건물의 등재된 앙상블이다. ​ ​ 비전염성 질병 치료를 위한 요양소는 베를린-데사우 철도 북서쪽 두 지역에, 비감염성 질병 치료를 위한 요양소는 철도 남동쪽 두 지역에 설립되었다. 지역은 성별에 따라 구분되었다. 길의 남서쪽에는 여성 요양소와 요양소가 있고 북동쪽에는 남성 요양소와 요양소가 있다. 마찬가지로 대부분의 여성이 고용된 공장 건물은 길의 남서쪽에 있었고 대부분의 남성이 고용된 공장 건.. 더보기
팀 켈러의 유신 진화론과 창세기 해석의 문제 창세기 해석과 팀 켈러의 유신진화론 논평: 팀 켈러의 유신 진화론과 창세기 해석의 문제 (김병훈교수, 합신 조직신학) 논펑자: 허정윤 박사 (알파와 오메가 창조론 연구소, 기독교 학술원) 허정윤 박사 이 논평은 김병훈의 글 “팀 켈러의 유신 진화론과 창세기 해석의 문제”를 고찰한 것이다. 김병훈은 현재 합신대 조직신학 교수이고, 창조론 분야에서 창조과학의 ‘젊은 지구론’을 지지하는 입장이다. 그의 최근 저서는 『성경적 창조론이 답이다』(공저자: 한윤봉)이 있다. 김병훈은 이번 그의 글에서 미국 복음주의 진영에서 신칼빈주의 운동을 하는 유명한 팀 켈러 목사에 대해 순전한 복음주의와는 다른 “새로운 사고방식”을 가지고 있음을 비판하고 있다. 김병훈은 켈러를 유신 진화론자로 못박고 있으나, 켈러는 일반적으로 .. 더보기

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