교회론의 역사(초대교부-터툴리안, 오리겐,키프리안, 어거스틴 등-, 토마스 아퀴나스, 동방정교회 등)
초대 교부(터툴리안, 오리겐, 키프리안)들의 교회론 Ⅰ. 터툴리안(주후 150 or 160년경-215?220?, 라틴 신학의 아버지) 1. 생애 1) 2세기 중엽 카르타고에서 로마군의 이교도 백부장 아들로 태어남 2) 기독교를 접한 시기: 정확치 않음. 193년, 법학을 배우고 변호인으로 활약. 신앙으로 박해 속에서도 용기를 잃지 않는 기독교인들을 접하다. 아마 이 시기 신앙인이 되었을 가능성. 3) 라틴 신학(북아프리카학파)의 아버지로 불림: 터툴리안은 철학에 비판적인 대단히 신앙적으로 열정적 사람이었음. 4) “예루살렘(헤브라이즘)과 아테네(헬레니즘)가 무슨 상관이 있는가?”(Quid Athenae Hierosolymis?, What has Athens to do with Jerusalem..
더보기
여호와 주님(신론 2-하나님 지배의 유효성과 보편성, 주권적 권위, 실체, 논증, 본질, 명칭<구약과 신약> 등)
초월의 하나님을 은유적으로 표현한 유럽의 교회 내부 풍경 하나님은 어떤 분인가(신론 2-실체, 논증, 본질, 명칭 등) ※출애굽 3:14에 대한 최근 그리고 전통적 해석 1) 모세 질문에 대한 대답 회피 또는 거절? 내 이름을 묻지 말라. 나는 스스로 존재하는 자 일뿐?=> "I am who I am". 2) 적절한 이름이 없으신 하나님(헬무트 틸리케, 1908-85, 함브루크대 총장) 3) 칼 바르트: 하나님의 이름 자체와 여전한 하나님의 숨으심(신비) 4) 하나님은 존재(God is Being)라는 것을 가르치시는 하나님(토마스 아퀴나스) ※여호와에 대한 주도적 이름 1) 여호와(출 6:1-8) 2) 이스라엘 왕으로서의 최초 언약문서(출 20:1-17) 3) 하나님 이름에 대한 모세의 갈망(내..
더보기
신론神論 2-실체, 논증, 본질, 명칭<구약과 신약> 등(조덕영 교수)
하나님은 어떤 분인가(신론 2-실체, 논증, 본질, 명칭 등) Ⅰ. 하나님은 어떤 분인가?(창1:1,출3:14,요17:3,히11:3) 1. 사람이 하나님에 대해 알게되는 지식 1) 나면서부터 가지고 있는 하나님에 대한 지식(本有的 혹은 生得的 지식) (1) 사람은 스스로 감각적, 이성적, 도덕적인 존재이기에 필연적으로 하나님에 대한 지식을 소유하게 된다. (2) 위급할 때나 불치의 병을 앓고 있을 때 혹은 사망의 위험에 직면할 때 사람은 누구나 본능적으로 ‘하나님’을 찾게 된다. (3) 이것은 인간의 마음 속에 본질적으로 종교심이 있기 때문이다.(행 17:22) 2) 살아가면서 얻게 되는 하나님에 대한 지식(獲得的 혹은 後天的 지식) (1) 이것은 하나님의 일반계시(자연)와 특별계시(성경)로부터 ..
더보기
