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신학

칼빈의생애와 사상(John Calvin, 1509~1564) 기독교사상가로서의 칼빈(기독교사상가 탐색, 조덕영) 요한 칼빈의 생애와 사상(John Calvin, 1509~1564) 기독교 사상가 탐색 후반부 강좌 인간에게는 신을 의식할 수 있는 본능이 있다. 하나님은 모든 인간 속에 신적 위엄을 어느 정도 감지할 수 있는 마음을 심어놓으셨다. ​ "나는 나의 마음을 오로지 하나님께 제물로 바친다" ​ 하나님을 아는 지식! ​ ​ ※칼빈에 대한 간략 연보(일반적 추정임) ​ 1) 1509년 7월 10일, 파리 동북쪽 노와용(Noyon)에서 출생 아버지 제라드는 공장직공과 벳사람에서 노력으로 시 등기관리인과 주교관 행정직 그리고 대성당 소송대리인(일종의 오늘날 변호사 역할)까지 한 사람 칼빈은 12세 때 교직자가 되기를 원하는 아버지 뜻에 따라 교회 신부 보조하는 목.. 더보기
성령 받은 결과(ft. 성령의 내주와 충만, 성령론 강좌, 조덕영 교수) 성령 받은 결과(ft. 성령의 내주와 충만, 성령론 강좌, 조덕영 교수) “우리를 구원하시되 우리의 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니”(딛 3:5). 1, 성령론의 큰 과제 1) 성령론의 난제: 피조물인 인간이 창조주 삼위일체를 온전히 파악하는 일은 불가능한 일입니다. 성령론에 있어서도 마찬가지입니다. 성령론에서 가장 난해한 문제는 성령으로 거듭나는 일(“중생”의 씻음)과 성령 세례가 같은지 다른지와 성령 충만이 바로 성령 세례인지, 아니면 그 결과인지를 정리하는 일이라 할 수 있습니다. 2) 성령 받은 결과 일어나는 변화: 분명한 것은 사람이 성령 받으면 어떤 변화가 일어난다는 점입니다. 3) 오순절 성령강림의 의미: (1.. 더보기
성령과 예수 그리스도(성령론 강좌, 조덕영 교수) 성령과 예수 그리스도(성령론 강좌, 조덕영 교수) 성령과 그리스도의 관계를 살펴보기 위해 성령론을 다루며 몇 가지 지금까지 검토한 것들을 다시 한 번 정리 합니다. ​ ​ 1. ‘루아흐’(ruach)의 미스터리 1) '하나님의 영‘(성령) 구약에서 성령을 나타내는 대표적 단어인 하나님의 영(신, 창 1:2, 히 “루아흐 엘로힘”רוּחַ,אֱלֹהִים , Rûach Elohim)의 교리는 오직 성경에만 나타나는 교리이다. 즉 이 같은 용어는 헬라적 요소가 전혀 없으며 비이교적(非異敎的)이다. 2) 성경 속 ‘루아흐’의 빈도 이 단어(Spirit, 헬라어 프뉴마)는 사본에 따라 히브리어로 378~389회 나오고 아람어로는 다니엘서에만 11회 나온다. 모세 5경에는 38번 나오고 있다. 영혼(Soul, נ.. 더보기
현대 기독교사상가(신학자) 탐색(칸트, 헤겔, 슐라이엘 마허, 리츨, 헤르만, 칼 바르트, 브룬너, 불트만, 폴 틸리히, 판넨베르크, 몰트만 등) 칸트, 헤겔, 슐라이엘 마허, 리츨, 하르낙, 헤르만, 칼 바르트, 브룬너, 불트만, 판넨베르크 , 몰트만 등(현대 신학자들, 기독교 사상가 탐색 후반부) 강의안(조덕영 교수) 현대의 세계관 -여기서는 현대신학을 태동케 만든 유럽의 상황(우리가 배운 르네상스, 기계적 세계관, 계몽주의)를 배경으로 주요 인물들을 간략하게 살펴봅니다. ​ ​ Ⅰ. 임마누엘 칸트- 도덕적 경험 속에 내재하시는 하나님 1) 생애 *1724, 독일 쾨니히스베르그에서 경건한 청교도 가정 출생 *쾨니히스베르그 대학에서 수학, 자연과학, 신학, 철학 수학 *1775, 대학 강사 *1781, 순수이성비판 *1790, 판단력 비판 *1793, 종교론 *1796, 대학 은퇴 *1804, 세상을 뜨다. 평생 독신 2) 칸트 사상 * 종교를 .. 더보기
성령에 대한 표현들(성령론 강좌, 조덕영 교수) 성령에 대한 표현들(성령론 강좌, 조덕영 교수) 성경 속 초월적 부분에 대해 인간은 형상적으로 설명할 수 없는 경우가 많았기에 교회는 형이상학적 무늬를 가끔 교회 건축에 활용하였다(유럽 예배당 모습) 성령에 대한 표현들 ​ 가. 서론 ​ 1. 성령에 대해 피조물인 우리 인간이 이해한다는 것은 정말 쉽지 않은 일입니다. 2. 중요한 것은 를 갖는 것입니다. 3. 또한 성령을 이해하는 데 있어 성경이 성령을 어떻게 묘사하고 표현하는가 하는 점은 대단히 중요합니다. 4. 성경은 성령의 본질이나 사역을 묘사하는 가운데 다양한 상징과 비유와 은유와 유비 등을 활용하고 있습니다. 어떠한 표현들이 있는 지 살펴봅니다. ​ 5. 성경해석학에 관한 시카고 성명 중 성령 관련 부분(1978. 10. 26-28 이후 198.. 더보기
마르틴 루터의 신학 사상(기독교 사상가 탐색, 조덕영 교수) 마르틴 루터의 생애와 사상(기독교 사상가 탐색 후반부) ​ 이탈리아 토리노 서점 전시물 Theologia est infinita sapientia quia nunquam potest edisci. 신학은 무한한 지혜이다 왜냐하면 그것은 결코 교육될 수 없기 때문이다. (마르틴 루터) ​ 마르틴 루터의 간략 연보(1483-1546, 기독교 사상가 탐색) 칼빈, 루터, 멜랑흐톤(왼쪽부터, 사진: 비텐베[르크 멜랑흐톤 하우스) ​ “Theologia Crucis​” "십자가만이 우리의 신학이다." ​ "십자가는 모든 것을 시험하는 시금석이다." 비텐베르크 루터 하우스에서 ​ 1. 1483년 11. 10 독일 동부 아이슬레벤에서 출생 ​ 2. 1502. 9.29 에르푸르트 대학 학사 학위 ​ 3. 1505. 1.. 더보기
중세 유럽의 주요 사상(르네상스, 기계적 세계관, 계몽주의-기독교 사상 후반부, 조덕영 교수) 중세 유럽의 주요 사상(르네상스, 기계적 세계관, 계몽주의-기독교 사상 후반부, 조덕영 교수) 르네상스, 기계적 세계관, 계몽주의 사상(기독교 사상가 탐색 후반부 강좌, 조덕영 교수) ​ -여기서는 현대신학사상을 태동케 만든 유럽의 3 가지 상황에 대해 배웁니다. -주로 르네상스, 기계적 세계관, 계몽주의 사상이라는 유럽의 세 가지 역사적 배경을 따라 그 이해를 돕습니다. ​ 르네상스의 대표적 인물, 다 빈치(1452-1519) A. 르네상스(14세기~16세기)와 사상 ​ 1. 르네상스의 의미 ​ 1) 중세에서 근대로의 전환: 르네상스는 중세에서 근대로 변화하는 생활과 사고방식의 전환(“르네상스가 근대를 낳았다!”) ​ 2) 문예 부흥: 학문 또는 예술의 회복, 재생, 부활, 부흥, 각성이라는 의미 ​ .. 더보기
성령의 사역(Works, 성령론 강좌) 성령의 사역(Works) 1. 성령의 사역의 중요성 예수 그리스도가 육신으로 계실 때에는 한 번에 한 장소와 소수의 사람과만 상대하셨다. 그러나 승천 후 보혜사 성령을 보내 주심으로 한 번에 전 세계 교회와 성도들을 만나시며 동시적인 역사를 하신다. 2. 성령 사역의 본질 성령은 예수의 영이니만큼 예수 그리스도 자신이 하신 것과 꼭 같은 일을 한다. 그 일은 성부가 원하는 일이므로 3위 1체적 사역이다. 성령은 예수를 주로 높이는 사역을 한다. 3. 성령의 사역들(분야) 1) 일반 은총 사역(마5:44-45, 행 14:16-17) 2) 천지 창조 사역(창 1:2, 시 104:24-26) (1) 만물이 주로 말미암고 주에게로 돌아간다. 그 영광(롬 11:36) (2) 집 마다 지은 이, 만물을 지으신 이는.. 더보기

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