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신학

기독교 세계관과 창조 (기독교신앙과 현대과학 2 강의안) 기독교신앙과 현대과학 2(기독교 세계관과 창조 강의안) ​ 1. 세계관(世界觀)이란 무엇인가 1) 보기 아프간 강제 납치 사건을 보는 교회와 세상의 시선의 차이! 새만금 간척 사업에 대한 서로 다른 기독교인들의 입장! 북한 미녀 응원단을 어떻게 볼 것인가!(남북의 전혀 다른 시선) ​ 2) 세계관의 유래 World view Weltanschauung(I. Kant) Christian World view("Lectures on Cavinism", 1898, A. Kuyper) ​ 3) 세계관이란 (1) 인식의 틀 또는 문화 생활의 구조를 이루는 중심요소이다. (2) 세계관은 나는 어디에 있는가, 나는 누구인가, 무엇이 선하고 무엇이 잘못되었는가, 그 치료책은 무엇인가 등의 종교적 질문에 기초해있다. 세계관.. 더보기
교회는 어떤 곳인가요(교회론,Ecclesiology, 강좌 1) 교회는 어떤 곳인가요(교회론,Ecclesiology, 강좌 1) 교회론(Ecclesiology, 교회론 강좌 1) extra ecclesiam nulla salus -카르타고 주교 Cyprian, AD.약 200-58) ​ A. 교회론을 다루면서 ​ ​ 1. 교회, 기독교의 근본적 실재 1) 교회(交會, 敎會)는 하나님의 계시의 일부(part of God's revelation)로 기독교신앙의 가장 근본적인 실재 가운데 하나입니다. 2) 이 교회는 "지옥 문에 대항해서"(against the gates of hell) 교회의 신성한 성격, 예수 그리스도와의 연합, 그리고 교회의 부르심에 따르는 '성령'의 능력을 알아야 합니다(, E. P. Clowney). 3) 즉 교회는 사람들에게 십자가의 복음을 전하.. 더보기
인간은 어떤 존재인가요(기독교 인간론 서론) 인간은 어떤 존재인가요(기독교 인간론 서론) ©오스트리아 비엔나 자연사 박물관 전시물 Imago Dei 칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill) Book 1 The Knowledge of God The Creator Chapter 1 The Knowledge(Cognitio) of God and that of Ourselves Are connected. How They Are Interrelated 1. Without knowledge of self there is no knowledge of God 2. Without knowledge of God there is no knowledge of self -칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill)- 칼빈 ​.. 더보기
양태론은 왜 이단인가요? 양태론은 왜 이단인가요? 사진은 내용과 직접적 관련이 없음(필리핀 마닐라 국립박물관 전시물) 1. 양태론이란? ​ 양태론(樣態論, Modalism, 양태론적 단일신론의 준말)은 양식론(樣式論)이라고도 불리는 데, 전통적 유일신 신앙(단일신론)은 고수하면서 삼위일체를 설명하고자 했던 기독교의 이단 이론을 말합니다. ​ 2. 양태론은 어디서 온 말인가? ​ 본래 이 단어는 독일 신학자 아돌프 폰 하르낙(Adolf Von harnack, 1851-1930)이 삼위일체에 대해 이단적 교리를 가지고 있던 노에투스와 프락세아스, 3세기 사벨리우스, 이 세 사람의 공통적 요소를 말하려고 도입한 단어였습니다. ​ 3. 양태론의 입장 ​ 1) 양태론자들은 하나님은 한분이시고 그리스도는 완전한 신성을 가졌으므로 아버지와 .. 더보기
성상 파괴 운동(Iconoclasm)이란 무엇인가요? 성상 파괴 운동이란 무엇인가요? ​ 성상 파괴 운동이란? ​ 성상 파괴 운동이란 마르틴 루터의 종교 개혁 이전 비잔틴 제국에서 일어난 운동을 말합니다. 지금도 유럽 중·남부 도시들 교회의 예배당을 가 보면 무수히 많은 이콘(icon, 성화상)들을 찾아볼 수가 있지요. 성상 파괴 운동(聖像破壞運動, Iconoclasm)은 8-9세기 동방 기독교에서 성상 공경이 금지되고 성상을 파괴한 운동이었습니다. 유럽 중세의 한 흐름을 장식한 중요한 역사임에도 이 운동의 전후 사정을 명확하게 정리하기란 그리 쉽지는 않습니다. ​ ​ 하지만 이 성상파괴운동은 비잔틴 제국을 양분시켜 내전을 초래하였으며 로마 교황청은 이를 비난하면서 이 운동은 비잔틴 황제의 간섭에서 벗어나고자 했던 로마 가톨릭 교황청에 좋은 명분을 제공하였.. 더보기
성령의 열매와 선교(성령론 강좌, 조덕영) 성령의 열매와 선교(성령론 강좌, 조덕영) 7. 성령의 열매 1. 성령의 열매에 대해 1) 성령을 받으면 (1) 삶의 변화와 (2) 은사가 따르며 (3) 성령의 열매를 맺게 됩니다. 2) 성령의 열매는 성도의 사람됨에 따라 맺어지는 것으로 갈 5:19-23에 나타나 있습니다. 3) 그런데 갈라디아서의 성령의 열매καρπός του Πνεύματος는 복수 열매들(καρποί)이 아닌 단수(καρπός)로 기록되어 있습니다. 따라서 성령의 열매는 각각 독립적인 것이 아니라 성령 사역 아래 통일성을 가집니다. 즉 성령의 8 가지 열매는 사랑과 관련한 열매를 다양하게 표현한 것에 불과하다고 할 수 있습니다. 4) 평택대 설립자 아더 T. 피어선 박사는 이 부분에 대해 아주 의미심장한 말을 합니다. “희락은 몹.. 더보기
안식일이 아닌 주일에 예배를 드리게 된 이유는?(조덕영) Q.) 안식일이 아닌 주일에 예배를 드리게 된 이유는 무엇인가요? A.) 1. 안식일 계명: 안식일(Sabbath) 계명은 이스라엘 종교에 있어 복 되고 거룩한 중요한 계명입니다(출 20:11). 2. 안식일은 언제부터 인가? 유대인들은 모든 새로운 날을 일몰로부터 시작한다고 보았으므로 안식일은 금요일 저녁의 일몰로부터 시작하였습니다(느 13:19). 금요일 저녁부터 유대인 공동체(게토)와 유대인 도시들의 거리가 조용해지는 것은 바로 그 때문입니다. 3. 안식일 규례의 중요성: 안식일 규례는 위반 시에는 유대인들에게 죽음의 처벌도 각오해야 하는 율례였습니다(민 15:32-35). 4. 예수님의 안식일 해석: 그런데 예수께서는 이 규례에 대해 안식일은 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는.. 더보기
박찬호 교수의 “워필드 창조론 재고”에 대해(논평: 조덕영 박사) 논평: 박찬호 교수의 “워필드 창조론 재고”에 대해 조덕영(창조신학연구소, 평택대) 1. 본 논문의 중요성 자연과학은 자연철학(physica)으로부터 비롯된 헬라 철학에 기반을 둔다. 헬라 고대 철학이 출발점이라는 점에서 자연과학은 칼 포퍼가 말하듯 늘 반증(反證)의 가능을 내포하고 있다. 더욱이 탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스 등 그 자연철학 선구자들의 출발이 일종의 소박한 “기원론”이라는 점에서 그 모호함과 “반증” 가능성은 더욱 증폭되어 왔다. 기독교 창조론은 이 기원론의 모호함 속에서 성경 창조 계시의 초월성과 무오성을 변증해야 하는 당위성을 가진다. 철학을 전공하여 과학철학에도 조예가 깊은 조직신학자 박찬호 교수는 이 같은 난제의 중요성을 인식하고 탁월한 기독 신학자들의 창조론을 추적하는 .. 더보기

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