본문 바로가기

신학

"크리스천을 위한 이슬람 세미나" "크리스천을 위한 이슬람 세미나" ​ 코로나로 인하여 잠시 쉬었던 "크리스천을 위한 이슬람 세미나" 를 엽니다. 지금 한국에서 이슬람으로 개종하는 73%가 기독교인 입니다. ​ 1930년 약 2억 명이었던 이슬람 인구는 2020년에 16억만 명입니다. 1930년대에는 평균 4~5백만 명씩 성장하다가 15억 명이 넘어서면서 이슬람 인구는 매년 3천 만 명이 성장하고 있습니다. ​ 통일신라부터 조선 세종까지 약 600여 년 동안 한국에 들어온 이슬람은 부정적인 면이 강했지만, 1950년대 이후부터 성장하는 이슬람은 저출산과 유학생, 노동력의 부족 등 한국의 필요를 채워주기에 매력적인 종교로 성장하고 있습니다. 따라서 이슬람에 대한 이해가 필요합니다. ​ 12월 13일(화) 오후 6시부터 식사를 하며, 7시 .. 더보기
그리스도의 능동적 순종 교리에 대한 토론(기진협, 대표: 림헌원 목사) 그리스도의 능동적 순종 교리에 대한 토론(기진협, 대표: 림헌원 목사) 발제: 정이철 목사(바른믿음 대표) 논찬: 림헌원 목사(기진협 대표) 좌장: 고경태 박사(조직신학) ​ 그리스도의 능동적 순종 교리에 대해 앞장서 비판하는 정이철 목사와 이 교리를 지지하는 정태홍 목사 각 두 사람이 각자 자신들의 신간을 가지고 토론을 하려 했으나, 쌍방간 조건이 어려워 성사되지 못했습니다. ​ 림헌원 목사가 논찬을 하되, 정태홍 목사 대신 여러 경로를 통해 넘겨받은 질문지를 가지고 정이철 목사와 토론을 벌여가는 형식을 취할 것입니다. ​ 여러분을 초대합니다. ​ 일자: 11.7(월, 13:00~17:00) 사전접수(11월 4일, 금, 오후6시까지 접수마감)를 확인하여 오후12:30 분부터 입장 허용. zoom 접속자.. 더보기
인간 진화 논쟁(창조론과 진화론, 9-2) 인간 진화 논쟁(창조론과 진화론) 교재: 강건일 박사(창조론과 진화론 이해) 조덕영 교수(조직신학, Th. D.) ​ 프랑크푸르트 자연사박물관 1. 인간 진화 논쟁 1) 네안데르탈(관절 이상), 자바인(조작 의혹) 중간 화석 부재 주장(창조과학 이웅상 교수, 생물학) 2) 인간류의 잠정적 진화 계통: 초기 오스트랄로피테쿠스류->일부, 아파렌시스(?)-> 호모 하빌리스(200만 년 전)-> 호모 에렉투스(175만 년 전 동아프리카)->호모 사피엔스(약 25만 년 전 호모 사피엔스만 생존) 3) 창조과학의 입장=> 단순히 원숭이이던가 아니면 완전한 인간일 뿐 4) 1912년필트다운인 사건 5) 루시 등장(리처드 리키) 6) 호모 하빌리스(도구를 사용하는 인간) 7) 호모 에렉투스(직립 보행) 8) 네안데르탈.. 더보기
대진화와 중간 화석 논쟁(창조와 진화 강좌 7) 프랑크푸르트 자연사 박물관 대진화와 중간 화석 논쟁 교재: 강건일 박사(창조론과 진화론 이해) 조덕영 교수(조직신학, Th. D.) 1. 어류에서 양서류, 양서류에서 파충류 논쟁 프랑크푸르트 자연사 박물관 1) 살아있는 화석 실라칸스 논쟁 (1) 실라칸스: 길이 1.5미터, 무게 70kg 나가는 백색 또는 갈색점 박힌 진한 청색 물고기, 경골 어류 중 엽상 지느러미류 (2) 사라아있는화석 실라칸스(전 창조과학회 회장, 명지대 생물학과 이웅상 교수) (3) 경골어류(硬骨魚類) 중 폐어류(肺魚類, 아가미 외에 부레가 호흡 기관으로서 발달)는 필요하면 90%까지 산소를 공기로 취한다 (4) 진화론에서 엽상 지느러미류는 4억 년 전 나타나 7천 만 년 전 완전 멸종 됐다고 알려짐 (5) 1930년 대 실라칸스 .. 더보기
성경적 인간론: 인간은 어떤 존재인가(조직신학원론, 인간론) 인간은 어떤 존재인가(조직신학원론 인간론-인간의 존재) 성경적 인간론 인간은 어떤 존재인가(기독교 인간론 서론) ©오스트리아 비엔나 자연사 박물관 전시물 Imago Dei 칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill) Book 1 The Knowledge of God The Creator Chapter 1 The Knowledge(Cognitio) of God and that of Ourselves Are connected. How They Are Interrelated 1. Without knowledge of self there is no knowledge of God 2. Without knowledge of God there is no knowledge of self -칼빈 기.. 더보기
칼빈은 ‘자연과학’을 어떻게 이해했을까?(고신대 이신열 박사) 칼빈은 ‘자연과학’을 어떻게 이해했을까? 고신대 이신열 박사, 22일 창조론온라인포럼서 발표 제공: 기독일보 장지동 기자(zidgilove@cdaily.co.kr) 이신열 박사가 온라인 줌을 통해 발제를 하고 있다. ©창조론온라인포럼 영상 캡처 이신열 박사(고신대 신학과, 개혁주의학술원장)가 22일 오후 제31회 창조론온라인포럼에서 ‘칼빈의 자연과학 이해’라는 주제로 발표했다. ​ 이 박사는 “칼빈(Jean Calvin, 1509~1564)은 프랑스 느와용 태생으로, 제 2세대 종교개혁자이자 성경 강해자, 설교자였다. 그리고 25년 이상을 제네바에서 목회자로 활동했는데, 자신도 피난민임을 강조하며 피난민 사역을 했다”며 “제니바 아카데미(현 제네바대학)를 1559년 6월에 설립했고, 1564년 5월 만 .. 더보기
존재론적(내재적) 삼위일체와 경륜적(경세론적) 삼위일체는 무슨 의미인가요? Q.)존재론적 삼위일체와 경륜적 삼위일체에 대해 필리핀 마닐라 국립박물관 전시물 ​ ​1) 인간은 삼위일체 하나님의 형상대로 창조되었으나 피조물에 불과하기에 삼위일체는 아닙니다. 따라서 삼위일체 교리는 신비한 진리입니다. 2) 신비한 진리라는 의미는 삼위일체가 성경이 말하는 진리임이 분명하나, 피조물인 우리 인간은 삼위일체가 아니기에 명확하게 삼위일체를 규명하지 못하는 한계가 있어 신비하게 느껴진다는 의미입니다. 3) 존재론적, 경륜적 삼위일체라는 용어는 바로 이 같이 신비한 삼위일체 하나님이 어떤 분으로 존재하시는 가하는 것을 다루는 과정에서 생겨난 용어입니다. 4) 존재론적(내재적) 삼위일체는 창조(세상, 역사, 섭리)와는 별개로 필연적, 영원히 실존하시는 하나님으로서의 삼위일체를 말합니다. 여기서 .. 더보기
진화, 목적론, 종, 종류, 소진화, 대진화, 중간화석(창조론과 진화론 이해, 7-2강) 진화, 목적론, 종, 종류, 소진화, 대진화, 중간화석(창조론과 진화론 이해, 7-2강) 3. 진화, 동어반복, 목적론 교재: 강건일 박사(창조론과 진화론 이해) 조덕영 교수(조직신학, Th. D.) 프랑크푸르트 자연사박물관 전시물 1) 진화에 대한 관점 차이 창조론 적 관점에서는 진화의 사전적 의미(생명의 단순한 형태로부터 고둥 형태로 점진적으로 발전) 속에서 진화를 비판하는 반면, 진화에 대한 현대 과학적 정의는, 많은 세대에 걸쳐 퍼져 있는 한 집단에서 유전적 변화를 가져오는 과정 또는 유사한 한 세대에서 다른 세대로 유전자 풀 내의 대립유전자 빈도의 변화와 같은 것으로 본다. 2) 적자생존은 다윈의 이 나오기 전 스펜서가 만들어낸 용어이다. 다윈에게 자연선택보다 적자생존이라는 용어를 사용할 것을 .. 더보기

티스토리툴바