신학 썸네일형 리스트형 하나님의 섭리(攝理, Providence)와 섭리론의 유익 하나님의 섭리(攝理, Providence) 만물이 주에게서 나오고(보존?) 주로 말미암고(협력?) 주에게로 돌아감이라(통치?) (롬 11:36) 사람들은 신앙 생활을 하면서 하나님의 섭리라는 말을 자주 사용합니다. 그렇습니다. 기독교에는 우연이 아닌 섭리가 있습니다. 이 말의 본 뜻을 살펴봅시다. 1. 하나님의 섭리 1) 하나님의 섭리란 (1) 하나님께서 창조하신 세상의 통치 목적을 달성하기 위해 행하시고 인도하시는 사역을 말합니다. (2) 즉 모든 피조 세계와 피조물들을 돌보시고 다스리시는 일을 하나님의 섭리라 합니다. (3) 따라서 창조론과 섭리론은 반드시 연결해서 생각해야 합니다. 2) 섭리의 어원 (1) 영어의 섭리에 해당하는 단어가 성경에 나오지는 않습니다. (2) 그럼에도 하나.. 더보기 자연 계시와 특별 계시(신학의 분류 1) 자연신학과 계시신학(신학의 분류 1) 신학과 신학자들의 도구 1) 啓示(revelatio) “두 가지 책(冊)”으로서의 자연과 성경(一般啓示와 特別啓示인 성경) (1) 계시는 하나님이 창조, 역사, 인간의 양심과 성경 등을 통하여 자기 자신과 자신의 뜻을 현현(顯現)하시는 것을 말합니다. 단순히 감추인 것을 드러낸다는 의미보다 하나님께서 자기 자신과 자기 작정을 바르게 인간에게 전달하고 알리심이라고 말할 수 있습니다. (2) 히브리어 “깔라” 관찰에 장애가 되는 것을 제거함(창 35:7) (3) 헬라어:*아포카룹시스=>감추인 것을 드러내 보이다, 베일을 벗다. *파네로시스=>뚜껑을 열다 (4) 누구에게?(시 103:7) 모세와 그 백성들에게 (5) 계시를 통해 알 수 있는 것들 하나님 자신의.. 더보기 갑바도기아 교부 바실의 성령론 가이사랴의 바실©Wikipedia 가이사랴의 바실(혹은 대 바실)의 성령론 (성령 신학의 창시자R. P. C. Hanson, "The Divinity of the Holy Spirit", Church Quarterly, v. 1. 1969, 300.) 1. 바실의 생애 요약 1) 바실(St. Basil the Great, 330년 경-379년)은 아타나시우스가 감독이 되었을 무렵, 지금의 중앙 튀르키에(구 터키) 갑바도기아의 가이사랴에서 태어났다(갑바도기아의 가이사랴는 성경에 나오는 팔레스틴의 가이사랴와는 다른 곳). 2) 동생이 바로 닛사의 그레고리(335-395), 친구 나지안주스 그레고리(330-389)와 함께 갑바도기아 세 교부로 불리며 역사 속 삼위일체, 정통 신학의 중심 역할 .. 더보기 토마스 쿤의 패러다임이란 무엇인가? 지적 설계와 양립할 수 있는가? 토마스 쿤의 패러다임이란 무엇인가? 지적 설계와는 양립할 수 있는가? 패러다임이란 과학사학자 토마스 쿤(Thomas Kuhn)이 주장한 이론이다. 쿤은 과학의 통일성을 부정한다. 그러면서 과학이 일직선으로 점진적 발전을 해온 것이 아니고 한 시대의 과학의 틀이 한계에 봉착하면 다른 체계가 대체해왔다는 패러다임(paradigm)이론을 주장하였다. 쿤에게 있어 과학혁명이란 하나의 패러다임이 그것과는 양립할 수 없는 새로운 패러다임으로 대체(전체 또는 부분적으로)되는, 누적적이 아닌 변화의 에피소드를 가리킨다. 그리고 과학혁명들 사이에서 과학자들이 정상적으로 행하는 안정된 작업을 정상 과학(normal science)이라 하였다. 즉, 쿤에 의하면 정상과학은 과거의 하나 이상의 과학적 성취에 확.. 더보기 어거스틴의 성령론에 있어 성령의 신성(354-430) 어거스틴(354-430)의 성령론에 있어 성령의 신성 기독교가 배출한 가장 탁월한 사상가! 로마의 Lateran church에 있는 지금까지 알려진 가장 초기의 어거스틴의 초상화, 6 세기 1. 어거스틴의 생애와 당시 상황 1) 출생= 354년 11.13일 북아프리카에서 출생 2) 당시 로마의 식민지에서 가난한 로마 시민권자의 아들 3) 어머니 모니카는 열성적 기독교인 4) 카르타고에서 수사학과 라틴어를 배우다. 5) 카르타고에서 방탕한 생활 시작(372년 첫 아들 Adeodatus 탄생) 6) 신흥종교 마니교에 빠지다( 구약과 신약의 신은 서로 다르다/ 신약의 신이 더 우월/ 예수도 훌륭한 스승/ 헌신/ 금욕/ 채식 강요). 어머니의 근심! 9년 계속! 7) 377년 아프리카 총독 주관 웅변.. 더보기 삼위일체 창조관의 유익은 무엇인가 삼위일체 창조관의 유익 The Nature of Creation: Examining the Bible and Science(Mark Harris) 1. 이신론(理神論)에 대응하는 성경적 삼위일체 신관 창조에 대한 삼위일체적 이해는 이신론적(deistic) 견해에 대응하는 성경적 삼위일체 신관이다. 2. 성자 예수의 창조적, 구속적 역할 동시 강조(골 1:14-15) 1) 창조는 창조의 완성, 완전함과 떨어져 이해할 수 없다. 2) 신정론의 문제는 무시되는 것이 아니라, “다시는 고통이 없을 것”(계 21:4)을 통해 종말론적으로 해석한다. 3. 눈에 보이게 되었고 육체를 갖게 된 그리스도의 성육신 1) 성육신한 하나님은 결코 만질 수 없는 비인격적 힘이 아니라 추상적인 철학적 개념도 아닌 .. 더보기 삼위일체론1. 서론(삼위일체론이란? 성경적 삼위일체론의 중요성) 삼위일체론 서론(삼위일체론이란? 성경적 삼위일체론의 중요성, 하나님에 관한 성경적 진술들) 삼위일체(고후 13:13)론 서론 하나님 안에는 세 인격(人格;three persons in one God)이 계십니다. 이 삼위일체 교리는 기독교의 근본 진리입니다. 하지만 사람은 창조주가 아닌 피조물이기에 하나님에 대한 이 교리는 영원히 신비한 교리로 믿음의 영역에 속한 교리입니다. 이 삼위일체 교리의 신비에 대해서 배웁니다. 1. 삼위일체는 무엇을 말할까요? 1) 하나님은 그 신격에 있어 삼위로 계시는데 바로 성부성자성령입니다. 2) 삼위는 한 하나님이요 본체는 하나이고 영원하시며 권능과 영광이 하나입니다.(웨스트민스터신앙고백 제 2장 3항). 3) 성부는 스스로 계신분이며 어디로부터도 나오거나 유.. 더보기 성령론 강좌 1(성령의 본질) 성령의 본질(성령론 1, Pneumatology) 조덕영 교수 종교개혁의 3인물(좌로부터 칼빈, 루터, 멜랑흐톤, 멜랑흐톤 하우스에서) Theologia est infinita sapientia quia nunquam potest edisci. 신학은 무한한 지혜이다 왜냐하면 그것은 결코 교육될 수 없기 때문이다. (마르틴 루터) 1. 성령론의 중요성(에릭슨) 1) 성령은 삼위일체가 우리 안에서 활동하시는 삼위일체의 특별한 위격이다. 2) 중요한 두번째 이유는 성령이 다른 삼위일체의 위격의 활동보다 더 두드러진 시대에 살고 있기 때문이다. 3) 현재의 문화가 경험적인 것을 강조하고 있고, 또한 우리가 하나님을 경험하게 되는 것이 일차적으로 그를 통해서라는 사실이다. 2. 성령 이해의 난점.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 47 다음
