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조덕영 목사

용(옛 뱀, 마귀, 사단)의 결박(요한계시록 20장 1-3절, 20장 강해 1) 요한계시록 20장 1-3절(20장 강해 1): 사단의 갇힘 ​ 가. 들면서 1. 계시록 19장에서 우리들은 백마 탄 분과 그의 군대와 싸우려는 세력들의 최후 결전의 충격적 장면을 살펴보았습니다. 2. 그 충격적 장면이란 짐승과 그를 따르던 거짓 선지자의 최후의 장면으로 남은 자들이 백마 탄 분의 입에서 나오는 칼로 죽는 충격적 장면과 모든 새들이 사람 시체로 배를 채우는 충격적 장면이었습니다. 즉 19장은 그리스도의 재림과 짐승이 멸망당하는 장면을 상징적이면서도 적나라하게 묘사하고 있습니다. 3. 이 장면들을 통해 우리들은 요한계시록이 단순히 문자적으로 해석할 수 있는 책이 아니라 상징들로 가득 찬 책임을 알 수 있었습니다. 4. 이렇게 성경은 단순한 문자적 해석이 아니라 역사 속 바르게 해석 되어야하는.. 더보기
에서의 세상적 형통, 이것이 전부일까?(창 36:20-43, 창세기 90강, 평신도를 위한 창세기 해석) 에서의 세상적 형통, 이것이 전부일까?(창 36:20-43, 창세기 90강, 에서 족보의 교훈-에돔 족속 탄생) 창 36:20-43(창세기 90강, 에서 족보의 교훈 2(에돔 족속 탄생) ​ 가. 시작하면서: 에서 족보에 담긴 에돔 족속 탄생의 교훈을 살펴봅시다. ​ 나. 본문(1-19절) ​ 1. 에돔 족속은 에서와 세일 땅 원주민 호리족과의 통혼으로 시작되었습니다(20-30절). 1) 호리족은 누구인가 호리족은 세일산 원주민으로 호리족 세일의 아들들 이름(족장: 로단, 소발, 시브온, 아나, 디손, 에셀, 디산 등 7명)과 그 자녀들 이름이 본문에 기록되어 있습니다. ​ : 1) 세일은 ‘털이 많은’, ‘나무로 뒤덮힌’ 이라는 뜻으로 세일이란 지역 이름은 바로 호리족 세일의 이름을 따서 부르게 된 것.. 더보기
성상 파괴 운동(Iconoclasm)이란 무엇인가요? 성상 파괴 운동이란 무엇인가요? ​ 성상 파괴 운동이란? ​ 성상 파괴 운동이란 마르틴 루터의 종교 개혁 이전 비잔틴 제국에서 일어난 운동을 말합니다. 지금도 유럽 중·남부 도시들 교회의 예배당을 가 보면 무수히 많은 이콘(icon, 성화상)들을 찾아볼 수가 있지요. 성상 파괴 운동(聖像破壞運動, Iconoclasm)은 8-9세기 동방 기독교에서 성상 공경이 금지되고 성상을 파괴한 운동이었습니다. 유럽 중세의 한 흐름을 장식한 중요한 역사임에도 이 운동의 전후 사정을 명확하게 정리하기란 그리 쉽지는 않습니다. ​ ​ 하지만 이 성상파괴운동은 비잔틴 제국을 양분시켜 내전을 초래하였으며 로마 교황청은 이를 비난하면서 이 운동은 비잔틴 황제의 간섭에서 벗어나고자 했던 로마 가톨릭 교황청에 좋은 명분을 제공하였.. 더보기
작은 책 이야기(요한계시록 10장 1-11절)-조덕영 목사 창조와 종말 제 19강: 작은 책 이야기(요한계시록 제 10장 1-11절) 가. 들면서 1. 이제 재앙 가운데 마지막 7번 째 나팔 재앙이 남았습니다. 그런데 성경은 참 인간의 상식을 초월합니다. 갑자기 장면이 바뀌어 본문은 작은 책 이야기를 꺼냅니다. 어느 역사학자가 말했지요. 사람이 역사를 통해 배우는 것은 사람이 역사의 교훈을 통해 하나도 배우지 못한다는 것이라고. 이게 사람입니다. 사람들은 한두 번 혼내 준다고 정신을 차리거나 잘 듣지 않습니다. 에덴동산에서 타락하고 추방당한 이후 인간의 죄악상은 상상을 초월합니다. 지금 우리 사회의 모습들을 한번 보십시요! 누가 과연 그 죄악과 타락의 혼란상을 부정할 수 있을까요? 아담과 하와를 타락 시킨 마귀의 권세도 절대 만만치 않음을 느끼게 됩니다. 2. .. 더보기
하늘에서 떨어진 별과 황충 재앙(일곱 나팔 재앙 2. 요한계시록 제 9장 1-12절 강해) 창조와 종말 제 18강: 하늘에서 떨어진 별(일곱 나팔 재앙 2. 요한계시록 제 9장 1-12절 강해) 가. 들면서 1. 자연 세계에 닥친 제 8장의 나팔 재앙(1-4 나팔 재앙)에 이어 제 9장에서는 더 심각한 나머지 5-7번째 나팔 재앙이 시작됩니다. 2. 후반부 나팔 재앙은 천사를 통한 자연 심판이었습니다. 나. 본문 1. 다섯번 째 나팔 재앙(1-12절) 1) 무저갱의 열쇠를 가진 별(1-3절) (1) 무저갱 열쇠를 가진 별 드디어 다섯째 천사가 나팔을 불었고 요한이 보니 “하늘에서 땅으로 떨어진 한 별”(참조, 사 14:12-14)에게 무저갱의 열쇠가 주어졌습니다. 열쇠는 아무나 함부로 가지는 게 아닙니다. 믿을 만한 사람에게 맡겨 관리됩니다. 천국과 사망과 음부의 열쇠를 가지신 분은 주님이십니.. 더보기
소제(레위기 제 2장 강해) 레위기에 담긴 창조주 하나님 사랑 2= 소제(레위기 제 2장) The Grain Offering 가. 들면서 1. 레위기의 두 기둥(속죄와 거룩)을 늘 기억할 것 2. 하나님께로 나아가는 두 길을 기억할 것 1) 하나님께 나아가는 길= 성자 사역(1-10장) 2) 하나님과 동행하는 길= 성령 사역)(11-25장) 나. 본문 1. 소제는 무엇인가 1) "민하"(히)= 예물, 선물, 공물, 충성, 감사, 성실의 의미 2) 즉 하나님께 드리는 자발적 감사의 예물이다. 2. 소제의 특징 1) 피가 없는 제사 2) 곡식 제사 3) 삶의 제사= 일상 생활로 드리는 제사(생활에서 피를 흘릴 필요는 없음. 피 흘리며 화장실 가고 피 흘리며 밥 먹는 사람은 없다) 4) 봉사와 헌신 3. 소제는 어떻게 드리는가(1-16절.. 더보기
일곱 인 재앙(요한계시록 6장 1-17절) 일곱인 재앙(계 6장 1-17절) 창조와 종말 15강: 일곱 인 재앙(요한계시록 6장 1-17절) 가. 들면서 1. 6장부터 본격적 말세의 징조가 드러나다 2. 6장부터 심판의 대상이 드러나다 3. 천국을 맛보기(계시록 5장)로 보여 주신 후 세상 재앙이 시작된 이유는 무엇일까? 4. 심판의 최종 목적은? 나. 본문 1. 땅의 재앙= 1~4 인(印, seals) 심판(1-8절) 1) 첫째 인(1-2): 냉전 사도 요한은 어린 양이 일곱 봉인 가운데 하나를 떼는 것을 보았습니다. 그리고 네 생물 중 하나의 우뢰와 같은 소리를 듣습니다. 그 소리는 바로 우리 인간 모두 그리스도냐 적그리스도냐 그 기로에 서게 될 것이라는 점입니다. (1) 활을 가지고 흰말을 탄자 성경에서 말은 늘 전쟁과 같은 불길한 상황의 .. 더보기
창조주 하나님은 정말 자비로운 분이 맞는가요?(호세아 13장 14절 해석 문제) 호세아서의 창조주 하나님은 정말 자비로운 분이 맞는가요?(난해구절 호세아 13장 14절 해석의 문제) 호세아서의 창조주 하나님은 정말 자비로우신 분이 맞는가요?(난해구절 호세아 13장 14절 해석의 문제) Q.) 호세아서 13장 14절을 읽다가 이해되지 않고 주석을 찾아보아도 명쾌하지 않아 전혀 다른 두 가지 견해가 있어 문의 드립니다. 1. 개역개정 : 내가 그들을 스올의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 스올아 네 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 내 눈 앞에서 숨으리라(호13:14) 2. KJV : I will ransom them from the power of the grave; I will redeem them from death: O death, I will be.. 더보기

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