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아리스토텔레스

하나님을 아는 지식(자연적 지식과 계시된 지식, 철학과 신학)-조직신학원론 3강, 조덕영 교수 하나님을 아는 지식(자연적 지식과 계시된 지식, 철학과 신학) 오스트리아 알프스, 독일 접경지 티롤 지역 풍경 너희는 눈을 높이 들어 누가 이 모든 것을 창조하였나 보라 (사 40:26) ​ “나는 인애를 원하고 제사를 원치 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라 (호 6:6)” ※ 하나님을 아는 것에 대한 증거Evidence of knowing God(J.I. 패커) ​ 1) 하나님을 아는 사람들은 하나님을 향한 위대한 에너지(Those who know great energy for God)가 있다 2) 하나님을 아는 사람들은 하나님을 향한 위대한 생각들(great thoughts of God)이 있다 3) 하나님을 아는 사람들은 하나님을 향한 위대한 담대함(great boldness for G.. 더보기
기독교와 불교, 과학, 철학, 아인슈타인, 양자론? 기독교와 불교, 과학, 철학, 아인슈타인, 양자론? ​ 1. 기독교와 불교 기독교는 창조-타락-구속의 세계관을 믿는 위로부터(창조주 하나님)의 초월 계시를 믿고 불교는 깨달음을 통해 해탈에 이르기 위한 아래로부터(인간 중심)의 방법론을 추구하는 종교이기에 접근 방법이 전혀 다르다고 봅니다. ​ 2. 불교, 아인슈타인, 양자 역학 따라서 양자역학이 인과(원인과 결과: 이게 과학의 기본 전제입니다)를 다루는 불교의 연기법을 연상시킨다고 보는 것이나, 아인슈타인이 불교가 물리학에 영감을 주는 종교라 해도 이상하지 않다고 봅니다. 아인슈타인은 평생 동안 양자론은 불완전하다고 했는데, 양자론의 슈뢰딩거 방정식이 양자를 확률적으로밖에 예측할 수 없다는 불만 때문이었지요. ​ 그런 면에서 기계론자였던 뉴턴이나 평생 .. 더보기
토마스 아퀴나스의 다섯 가지 ‘신 존재’ 논증이란 무엇인가? 토마스 아퀴나스의 다섯 가지 ‘신 존재’ 논증이란? 조덕영 박사의 창조신학 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224/5-1274)는 로마 카톨릭의 스콜라 신학자입니다. 간단히 말하면 스콜라 신학이란 중세 로마 카톨릭 신앙을 아리스토텔레스의 철학을 빌어 설명하려고 한 신학입니다. 그래서 스콜라철학이라고도 하는 것이지요. 그는 우리가 사는 이 세상의 일반적 특징들로부터 출발하여 우리가 하나님이라고 믿는 궁극적 실재(ultimate reality)를 철학적으로 논증합니다. 이것은 주로 아리스토텔레스의 철학을 따르는 자연철학적 방식인데 그는 자신의 책에서 다음과 같은 다섯 가지 신 존재 논증을 말합니다(Thomas Aquinas, Summa Theologica, pt. Ⅰ. Q. 2, Art. 3).. 더보기
아리스토텔레스의 운동 개념 중 가능태(잠세태)의 현실화란 무슨 의미인가요? Q.) 아리스토텔레스의 운동 개념 중 가능태(잠세태)의 현실화란 무슨 의미인가요? 1. 질료와 형상은 아리스토텔레스 철학의 중심 개념입니다. ​ 2. 토마스 아퀴나스는 바로 이 철학을 가져와 활용함으로써 로마 가톨릭 신학을 아리스토텔레스 철학으로 구성합니다. ​ 3. 질료는 무언가를 만들 수 있는 가능태(잠세태)를 의미하며 형상이란 질료를 통해 만들어진 현실태(현실화)입니다. ​ 4. 예를 들어 씨앗이 질료라면 나무나 꽃은 형상입니다. 나무와 꽃이 질료라면 통나무집이나 화원은 형상입니다. 통나무집이 질료라면 통나무집 마을은 형상입니다. ​ 5. 이와 같이 가능태로서의 질료는 여러 가지 현실태로 바뀔 수 있음을 알 수 있지요. ​ 6. 아리스토텔레스는 이렇게 온 세상 만물은 모두 질료와 형상의 복잡하고 다.. 더보기
철학의 누스(nous)와 성경의 신은 어떤 관련이 있나요? Q.) 철학(아낙사고라스)의 누스(nous)와 성경의 신은 어떤 관련이 있나요? ​ A.) 1) 정신, 마음, 이성이라는 의미를 가진 누스는 고대 헬라어로 철학자 아낙사고라스(Anaxagoras, 주전 500-428)가 처음 사용한 단어입니다. ​ 2) 이오니아의 밀레투스(성경 사도행전의 밀레도) 지방에서 시작된 초대 철학의 중심인물들은 일종의 만물 기원론을 다룬 자연철학(Physica)자들이었습니다. 그런데 초대 철학의 이 같은 질료에 대한 관심은 자연스럽게 인간에 대한 관심으로 넘어오게 됩니다. ​ 3) 엠페도클레스가 물, 불, 흙, 공기라는 4 원소를 질료의 기본 원소로 본 반면 아낙사고라스는 질료는 수많은 원소가 있다고 보았습니다. 그리고 그 수많은 질료의 힘 자체는 보다 관념적인 비물질적인 실체.. 더보기
아리스토텔레스는 신학에 어떤 영향을 끼쳤나요?(기독교사상가 탐색, 초대교회 배경으로서의 철학) 아리스토텔레스는 신학에 어떤 영향을 끼쳤나요?(기독교사상가 탐색, 초대교회 배경으로서의 철학) 그리스 데살로니가의 아리스토텔레스 광장에 있는 아리스토텔레스 기념 동상 아리스토텔레스는 신학에 어떤 영향을 끼쳤나요?(기독교사상가 탐색, 초대교회 배경으로서의 철학) 아리스토텔레스(주전 384-322)는 그의 스승 플라톤(주전 427-347) 못지않게 신학에 미친 영향이 큰 철학자라 할 수 있습니다. 플라톤의 사상이 초대 교부들에게 영향을 주었다면 아리스토텔레스는 주로 로마 카톨릭 신학에 절대적 영향을 끼쳤다고 볼 수 있습니다. 그런 관점에서 하나하나 그 부분들을 살펴봅시다. ​ 1. 그의 범주론(Categoriae, Praedicamenta)과 신의 신비성 1) "범주(카테고리)"란 간단히 말해서 "사물과 상.. 더보기