신학 썸네일형 리스트형 마르틴 루터의 간략 연보와 삼위일체론 마르틴 루터의 삼위일체론 조덕영 교수(조직신학) Ⅰ. 마르틴 루터의 간략 연보(1483-1546) 칼빈(왼쪽)과 루터(중앙) 그리고 멜랑흐톤(오른쪽)/독일 작센-안할트주, 비텐베르크 멜랑흐톤하우스 전시물©조덕영 "십자가만이 우리 신학의 규범이다." "십자가는 모든 것을 시험하는 시금석이다." 비텐베르크 루터 하우스에서©조덕영 루터의 고향 아이슬레벤©조덕영 아이슬레벤 들판 풍경 1. 1483년 11. 10 독일 동부 아이슬레벤에서 출생 2. 1502. 9.29 에르푸르트 대학 학사 학위 3. 1505. 1. 7 문학 석사 에르푸르트의 어거스틴 수도원 4. 1505. 7. 2 뇌우 속 수도사 서원(어거스틴 교단 수도원, 1505. 7. 17) 5. 1510. 11 로마 여행 왼편에 비텐베르크 성.. 더보기 "성령신학자", 칼빈(John Calvin, 1509~1564)의 성령론 칼빈(John Calvin, 1509~1564)의 성령론 인간에게는 신을 의식할 수 있는 본능이 있다. 하나님은 모든 인간 속에 신적 위엄을 어느 정도 감지할 수 있는 마음을 심어놓으셨다. "나는 나의 마음을 오로지 하나님께 제물로 바친다" 하나님을 아는 지식! 요한 칼빈(깔뱅)의 신학은 한국교회 가장 큰 교단인 장로교회의 신학 사상을 구성하고 있습니다. 칼빈은 과연 누구이기에 한국기독교교회의 가장 큰 교단인 장로교신학을 형성한 인물이 되었을까요? 여기서는 가장 기본적인 칼빈의 간략 연보와 성령론을 살펴봅니다. Ⅰ. 칼빈에 대한 간략 연보(일반적 추정임) 1) 1509년 7월 10일, 파리 동북쪽 노와용(Noyon)에서 출생 (1) 아버지 제라드는 공장직공과 벳사람에서 노력으로 시 등기관리.. 더보기 마르틴 루터의 간략 연보와 성령론 조덕영 교수(조직신학) Ⅰ. 마르틴 루터의 간략 연보(1483-1546) 칼빈(왼쪽)과 루터(중앙) 그리고 멜랑흐톤(오른쪽)/독일 작센-안할트주, 비텐베르크 멜랑흐톤하우스 전시물©조덕영 "십자가만이 우리 신학의 규범이다." "십자가는 모든 것을 시험하는 시금석이다." 비텐베르크 루터 하우스에서©조덕영 1. 1483년 11. 10 독일 동부 아이슬레벤에서 출생 2. 1502. 9.29 에르푸르트 대학 학사 학위 3. 1505. 1. 7 문학 석사 4. 1505. 7. 2 뇌우 속 수도사 서원(어거스틴 교단 수도원, 1505. 7. 17) 5. 1510. 11 로마 여행 왼편에 비텐베르크 성채교회, 오른편에 루터 하우스(옛 아우구스티누스 수도원)가 보인다. 비텐베르크는 지금도 우리의 소읍 정도(.. 더보기 폴 틸리히의 <상관의 방법>과 자연과학 폴 틸리히 Paul Tillich(©위키피디아) 1. 폴 틸리히의 생애 1) 폴 틸리히(Paul Tillich, 1886. 8.20-1965)는 독일 구벤(Guben) 지방(브란덴브르그)에 있는 작은 공업 도시 슈타르체델에서 태어났다. 2) 부친은, 보수적 성향의 루터교 목사였고 어머니는 개방적 성격의 사람이었다고 알려져 있다. 3) 1904-09년 베를린, 튀빙겐, 할레 대학에서 신학과 철학을 공부하면서 칸트, 피히테, 슐라이에르마허, 헤겔, 쉴링 등을 공부했는데 특히 쉘링이 그의 주된 연구 주제였다. 4) 피히테의 학문과 칸트의 비판 사상에서 만족을 얻지 못하며 쉘링에게서 자기 학문의 길을 찾게 된다. 쉘링은 칸트와 피히테에게서 영향을 받았고 주관과 객관을 통일하려한 통일철학과 절대자를.. 더보기 토마스 아퀴나스의 사상과 삼위일체론 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225-1274) 은총(신앙)과 이성(자연)의 양날개 기독교는 역사적 종교입니다. 종교개혁(16C) 이전 중세 기독교신학은 어떤 중요한 인물들이 있었을까요? 수많은 인물들이 있었지만 어거스틴(주후 354-430) 이후 캔터베리의 대주교로 있던 안셀름(1033 ~ 1109)과 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225-1274)는 종교개혁 이전 등장한 주요 기독교사상가였습니다. 토마스 아퀴나스의 사상과 삼위일체론을 살펴봅니다. 조덕영 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225-1274) : "신앙과 이성"의 조화 “하나님은 인간의 말과 상징을 통해 믿을 만하게 그리고 적절하게 자신을 계시하시는 분이시다“ “하나님은 인간의 이해와 언어를.. 더보기 재창조의 영으로서의 성령(성령론) 재창조의 영으로서의 성령 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다" (고후 5:17) 1. 새로운 피조물: 1) 성령의 재창조 사역은 물리적 질서의 변화가 아닌 성령의 중생케 하는 역사로 인격이나 신분이 구원받은 자 답게 완전하게 변화된 상태가 된다. 2) 인간이 자신의 의지를 따라 태어나는 것이 아닌 것처럼, 그리스도 안에 있는 새로운 피조물이 되는 것도 하나님의 선물이다. 3) 성경은 중생과 회심을 모두 하나님의 선물로 말한다. 2. 성령의 새롭게 하는 사역으로서의 중생 1) 중생(Palingenesia)은 성령의 '다시'Palin '시작'genesia케 하시는 '만물의 새롭게 하심'(마 19: 28; 딛 3:5) 2) 성령은 .. 더보기 어거스틴의 주요 사상과 삼위일체론 어거스틴의 주요 사상과 삼위일체론 어거스틴의 고백록(2003) "나의 모든 소망은 오직 당신의 긍휼에 의지하는 것입니다." "당신이 원하시는 바를 행하소서!" -어거스틴- 어거스틴(354-430) 기독교가 배출한 가장 탁월한 사상가! 1. 어거스틴의 생애와 당시 상황 1) 출생= 354년 11.13일 북아프리카에서 출생 2) 당시 로마의 식민지에서 가난한 로마 시민권자의 아들 3) 어머니 모니카는 열성적 기독교인 4) 카르타고에서 수사학과 라틴어를 배우다. 5) 카르타고에서 방탕한 생활 시작(372년 첫 아들 Adeodatus 탄생) 6) 신흥종교 마니교에 빠지다( 구약과 신약 신은 서로 다르다/ 신약의 신이 더 우월/ 예수도 훌륭한 스승/ 헌신/ 금욕/ 채식 강요). 어머니의 근심! 9년 계.. 더보기 어거스틴이 빠졌던 마니교(摩尼敎)는 기독교 종파였나요? 어거스틴이 빠졌던 마니교(摩尼敎)는 기독교 종파였나요? A.) 1. 마니교는 기독교 종파인가? 그렇지 않습니다. 한때는 조로아스터교(배화교)가 기독교화한 종교로 간주되었지만 실은 변질된 반기독교적 영지주의라 할 수 있습니다. 애굽에서 마니교 창시자의 생애가 적힌 작은 분량의 파피루스 사본이 발견되었는데 현재 독일 쾰른 대학에 소장되어 있는 사본들(Cologne Mani Codex)은 이 종교가 이란 지역을 배경으로 하는 종교(배화교 등)가 아닌 오히려 유대-기독교의 변두리에서 유래했음을 보여주고 있습니다. 따라서 기독교 종파라기보다 유대-3C 기독교-배화교의 광명과 흑암 투쟁의 이원론-영지주의를 교묘하게 혼합한 종교라고 보는 것이 타당하다고 봅니다. 2. 마니교 창시자는? 마니교의 창시자 마니(M.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 ··· 47 다음
