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신학/조직신학

삼위일체 창조관의 유익은 무엇인가 삼위일체 창조관의 유익 The Nature of Creation: Examining the Bible and Science(Mark Harris) ​ 1. 이신론(理神論)에 대응하는 성경적 삼위일체 신관 ​ 창조에 대한 삼위일체적 이해는 이신론적(deistic) 견해에 대응하는 성경적 삼위일체 신관이다. 2. 성자 예수의 창조적, 구속적 역할 동시 강조(골 1:14-15) ​ 1) 창조는 창조의 완성, 완전함과 떨어져 이해할 수 없다. 2) 신정론의 문제는 무시되는 것이 아니라, “다시는 고통이 없을 것”(계 21:4)을 통해 종말론적으로 해석한다. 3. 눈에 보이게 되었고 육체를 갖게 된 그리스도의 성육신 ​ 1) 성육신한 하나님은 결코 만질 수 없는 비인격적 힘이 아니라 추상적인 철학적 개념도 아닌 .. 더보기
삼위일체론1. 서론(삼위일체론이란? 성경적 삼위일체론의 중요성) 삼위일체론 서론(삼위일체론이란? 성경적 삼위일체론의 중요성, 하나님에 관한 성경적 진술들) 삼위일체(고후 13:13)론 서론 ​ 하나님 안에는 세 인격(人格;three persons in one God)이 계십니다. 이 삼위일체 교리는 기독교의 근본 진리입니다. 하지만 사람은 창조주가 아닌 피조물이기에 하나님에 대한 이 교리는 영원히 신비한 교리로 믿음의 영역에 속한 교리입니다. 이 삼위일체 교리의 신비에 대해서 배웁니다. ​ 1. 삼위일체는 무엇을 말할까요? ​ 1) 하나님은 그 신격에 있어 삼위로 계시는데 바로 성부성자성령입니다. 2) 삼위는 한 하나님이요 본체는 하나이고 영원하시며 권능과 영광이 하나입니다.(웨스트민스터신앙고백 제 2장 3항). 3) 성부는 스스로 계신분이며 어디로부터도 나오거나 유.. 더보기
성령론 강좌 1(성령의 본질) 성령의 본질(성령론 1, Pneumatology) ​조덕영 교수 종교개혁의 3인물(좌로부터 칼빈, 루터, 멜랑흐톤, 멜랑흐톤 하우스에서) ​ Theologia est infinita sapientia quia nunquam potest edisci. 신학은 무한한 지혜이다 왜냐하면 그것은 결코 교육될 수 없기 때문이다. (마르틴 루터) ​ 1. 성령론의 중요성(에릭슨) ​ 1) 성령은 삼위일체가 우리 안에서 활동하시는 삼위일체의 특별한 위격이다. 2) 중요한 두번째 이유는 성령이 다른 삼위일체의 위격의 활동보다 더 두드러진 시대에 살고 있기 때문이다. 3) 현재의 문화가 경험적인 것을 강조하고 있고, 또한 우리가 하나님을 경험하게 되는 것이 일차적으로 그를 통해서라는 사실이다. ​ 2. 성령 이해의 난점.. 더보기
윌리엄 페일리의 자연신학이란 무엇인가? 윌리엄 페일리의 자연신학이란? 1) 윌리엄 페일리(William Paley, 1743–1805년)는 잉글랜드 피터버러 출신의 성공회 신부요, 신학자요 철학자였다. 2) 페일리는 그의 아버지가 학장으로 있던 기글스윅 스쿨에서 교육을 받았으며, 케임브리지 대학교 크라이스 칼리지에서 교육을 받았다. 1763년 시니어 랭글러로 졸업을 하고, 1776년과 1768년에는 그 학교에서 튜터가 되었다. 그는 윤리철학을 가르치며 새뮤얼 클러크와 조셉 버틀러 그리고 존 로크에 대해 강의를 했다. 그리고 이것은 결과적으로 윤리와 정치철학에 대한 토대를 형성하게 된다. 3) 무엇보다 그는 신의 존재에 대한 목적론적 논쟁을 해설한 《자연신학》(Natural Theology or Evidences of the Existence .. 더보기
창조과학운동의 원조 헨리 모리스와 신학적 공과 창조과학자 H. M. Morris 1. 창조과학 운동의 태동 ​ (1) 일반적으로 근본주의 운동과 맥을 같이 하는 창조과학 운동은 성경의 문자적 해석에 관심을 둔 운동이라 할 수 있다. 성경에 뿌리를 둔 운동이라는 점에서 복음적이다. 창조론(Creationism)은 모든 자연 현상이 지성적인 창조주 하나님의 개입으로 시작되었다는 규정으로부터 시작된다. ​ (2) 그런데 이 용어는 오늘날 그 의미가 축소되어 우주와 생명의 창조에 대한 창조의 연대를 극히 젊게 보고 지질학적 전세계적인 홍수(창세기 대홍수)를 믿는 견해로 남아있다. ​ (3) 이와 같은 창조론이 19세기 보수적인 개신교나 20세기 초 근본주의자들의 전통적 믿음은 아니었다. 20세기 초기 근본주의자들은 결론에 있어서 성급하지 않았다. 1930년.. 더보기
예배학 세미나(워십 댄싱?, 경배와 찬양?, 성경적 악기 선택은?(주종훈 박사, 기진협 세미나) 워십 댄싱, 경배와 찬양, 성경적 악기 선택은?(예배학 세미나, 주종훈 박사, 기진협 세미나) [기독교진리수호연구협회]‘66회’세미나 림헌원목사[현.한돌교회담임, 현.기진협대표) ◼2024.2.5(월)(13:00~17:00) ▪︎☞ "예배학(예전학)", [최근 한국교회의 예배가 정상적인지를 진단하고 예전학에 대한 의미 있는 발제가 예상됨. '예배에 워십댄싱은 가한가?' '경배와 찬양에 있어서 찬양 선택과 악기 선택은 어떻게 하는 것이 성경적인가?' 등등] ▪︎발제: 주종훈 박사(Ph.D.예배학전공, 총신대학교신학대학원교수) ~~~★~~~ ◼세미나토론좌장: 림헌원목사[현.한돌교회담임, 현.기진협대표, 전.기독교이단대책협회상임회장, 전.명지대학교교양학부강의 & 전.명지대학교사회교육원강의, 전.협성대학교학부강.. 더보기
교부들과 종교개혁자들과 현대신학의 천년 왕국 이해 교부들과 종교개혁자들과 현대신학의 천년 왕국 이해 그의 나라는 끝이 없다. cuius regni non erit finis. 콘스탄티노플 공의회(주후 381) 2조 1. 이레네우스(주후 130경-200) 1) 제 7일 안식일에 상응하는 안식과 샬롬의 나라로서의 천년왕국 2) 창조세계의 실체와 실존은 결코 멸절되지 않는다(영지주의 의식). 없어지는 것(고전 7:31)은 오직 그 속에 있는 죄성과 부정성 3) 미래 지향적 종말론 ​ 2. 터툴리안(160경-225) 1) 사도적 전승과 신앙 규범에 따른 이레네우스(미래 지향적 종말론) 전통 2) 몬타누스파에 가담함으로 임박한 그리스도의 재림과 천년왕국에 대한 기대 속에서 대단히 엄격한 윤리생활과 영성생활 추구 3) 예루살렘 대신 페푸자(프리기아) 4) 시한부 .. 더보기
이근삼 박사의 개혁신학, 일반 은총, 문화신학 이근삼 박사의 개혁신학, 일반 은총, 문화신학 김영한 박사(기독교학술원 원장, 숭실대 기독교학대학원 설립원장) “이근삼 박사는 박형룡, 박윤선, 한상동과 함께 한국의 대표적인 1세대 개혁신앙 선조(先祖)로서 개혁주의 정통신학과 신앙을 뿌리내리는 데 기여한 인물이다. 이근삼 박사는 고든칼리지, 웨스트민스터신학교 등 미국에서 5년, 화란에서 4년 변증학을 공부했며 기초를 쌓았다.” ​ “이근삼 박사는 불트만, 바르트, 몰트만, 과정신학 등 여러 신학을 비판적으로 소개하면서 변증학적인 접근을 했다. 이근삼 박사는 자유주의신학이 시작하는 때에 전통신학을 방어하는 학문적 기초를 놓은 인물이다.” 그는 “칼빈주의와 개혁주의는 동등적인 의미로 해석돼 왔고, 가장 중요한 것은 하나님의 언약이다. 이근삼은 개혁신학을 계.. 더보기

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