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성경 해석

땅의 혼돈과 공허, 운행하시는 "하나님의 신"("엘로힘 루아흐") 창세기 해석 2- 운행하시는 하나님(창 1:2) 가. 시작하면서 1. 드디어 하나님은 본격적으로 창조 세계를 소개하기 시작하신다. 2. 하나님은 우리 인간과 다르신 창조주이시다. 3. 창조주께서 친히 자신이 주신 우리 인간의 언어로 인류를 향해 주시는 말씀임을 기억하며 평안한 마음으로 그러나 창조주 하나님의 계시임을 기억하며 신학자나 과학자나 철학자가 아닌 미지의 세계에 처음 발을 들여놓은 어린 아이의 마음으로 접근해보자. 나. 본문 1. "땅이 혼돈하고 공허하며" 1) 이 말씀은 무언가 어지럽고 무질서한 모습을 연상하나 그런 뜻이 아니다. 2) 혼돈(=토후 to-hoo, without form)은 아직 형태가 갖추어지지 않은 것을 말하고(렘 4:23), 공허(보후 bo-huw, void, KJV)는 황.. 더보기
요한이 본 그리스도의 이상(계 1: 12-20절, 요한계시록 5강) 요한이 본 그리스도의 이상(계 1: 12-20절) 로마 황제 유스티나아누스(527-565)가 건립한 요한 무덤 교회 전경 창조와 종말 5-요한이 본 그리스도의 이상(계 1:12-20절) 가. 시작하면서: 1. 우리는 사도 요한이 (1) 자신이 본 계시의 내용을 책에 쓰고 (2) 그 책을 일곱 교회(에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델피아, 라오디게아 교회)에 보낼 것을 누군가에게 위임받는 모습을 보았습니다. 2. 이제 요한이 친히 본 계시에 대한 좀더 자세한 요한의 자기 고백을 들어봅시다. 나. 본문 1. 첫째 요한은 일곱 금촛대를 보았다(12절) 1) 요한은 누가 자신에게 말하는 지 몸을 돌이킨 순간 일곱 금촛대를 보았습니다. 2) 그 촛대 사이에는 인자 같은 분이 계셨습니다. (✍ 생각.. 더보기
창조의 하나님(창 1:1)-창세기 해석 창조의 하나님(창 1:1) 창세기 해석 1= 창조의 하나님(창 1:1) 가. 들면서 창세기는 창조주 하나님이 스스로 밝히는 창조에 대한 자기 선포이다. 그 중에서도 첫 말씀인 창세기 1장 1절은 대단히 중요하다. 여기에 어떤 의미가 있는 지 살펴보자. 나. 본문 1. 태초에(Bereshith) 1) '태초', 이 첫 말은 당연히 중요하다. 하나님은 첫 말을 ‘태초’라는 말로 시작한다. 2) 하나님은 시간의 주관자요 시간의 창조자임을 나타낸다. 시간의 주관자는 하나님이므로 하나님 이외에 미래를 내다볼 수 있는 사람은 아무도 없다. 그러므로 함부로 단정적인 어조로 미래를 예언하는 사람은 조심해야 한다. (@ 노트: 유명점쟁이들은 미래를 정말 맞추는 것일까? (1) 1997년 한국 대통령 당선자를 예언했던 1.. 더보기
첫사랑의 기쁨: 고백과 구애 단계(아 1:2-7, 아가서 2) 첫사랑의 기쁨: 고백과 구애 단계(아 1:2-7) 창조와 사랑 2(아가서 강해 2) 술람미 여인의 사랑 고백(아 1:2-7) 가. 들면서 1. 본문은 첫사랑(구애 단계) 단계의 사랑과 기쁨을 잘 표현하고 있습니다. 2. 술람미 여인의 사랑 고백에 담긴 아름다운 교훈을 살펴봅시다. 나. 본문 1. 사랑은 갈망이다(2) 1) 사랑은 사랑하는 사람에 대한 갈망 곧 희구로부터 시작합니다. 2) 행동적 갈망이 있다 (1) 만남의 갈망 (2) 육체적 갈망: 입맟춤의 갈망 (3) 부부, 부모와 자식, 연인 간에는 갈망이 있다 3) 신앙적 갈망 (1) 교회에 대한 갈망, 하나님에 대한 갈망, 말씀에 대한 갈망, 기도에 대한 갈망, 신앙적 뜨거운 갈망이 있는가 (2) 선교사들은 예수 전도 갈망이 좀더 뜨거운 사람들이다 .. 더보기
요한이 받은 놀라운 계시(계1:1-3) 요한이 받은 놀라운 계시(계1:1-3) 이스탄불 로마 경기장 터에 세워진 오벨리스크 로마 데오도시우스가 애굽 카르낙 아몬 신전에서 가지고 온 것으로 그는 기독교를 로마 국교로 선포한 황제였다 요한계시록(제 2 강)=요한이 받은 계시(계 1:1-3) 가. 시작하면서: 이제 요한이 받은 계시의 3 가지 주요 의미가 무엇인지 살펴봅시다. (✍ 인도자 노트: 계시(1절) 1) 아포칼립시스(헬)= 아포= “없앰”, “제거”의 뜻/ 칼룹토= “숨기다”, “덮다”의 뜻! 2) 성경에 단 한번 사용된 단어입니다. 주격이 아닌 목적격으로는 7번 사용(눅 2:32; 롬 8:19; 롬 16:25; 고전 1:7; 고전14:26; 갈 2:2; 엡 3:3) 3) 본 뜻은 “숨겨진 베일을 벗김”의 의미! 4) 하나님께서 친히 자신.. 더보기
창조주 하나님의 사랑 입문서 레위기(레위기 강해 서론) 레위기 강해 시작(창조주 하나님의 사랑 입문서 레위기) 성경 세 번째 책 레위기가 중요한 이유는 무엇일까요? 1. 하나님과 교회와 신앙적 삶을 제대로 알려면 먼저 레위기를 알라 레위기는 이스라엘 사람들이 자녀들이 말을 배우고 생각하기 시작하고 하나님을 의식하기 시작하면 가르치는 최초의 성경입니다. 그럼에도 불구하고 우리 한국교회 성도들은 신앙생활을 많이 했든 적게 했든 가장 접근하지 못하고 이해하지 못하는 책이 바로 레위기입니다. 한국 교회가 오늘날 교회 안팎으로 혼돈스럽고 질타의 대상이 된 데에는 성경을 바르게 가르치고 적용하지 못한데 그 원인이 있음을 고백하지 않을 수 없군요. 바로 바른 신학과 바른 믿음의 문제입니다. 2. 창조주 하나님의 사랑을 제대로 배우려면 레위기를 알라! 레위기는 놀랍게도 사.. 더보기
‘땅을 정복하라’(창 1:28)는 창조주 하나님의 명령은 무슨 의미일까요? ‘땅을 정복하라’(창 1:28)는 의미에 대해 1. 결혼하여 생육하고 번성하여 땅에 충만하라는 것은 하나님의 명령입니다(창 1:28). 그런데 땅을 정복하라는 용어는 조금 특이합니다. ‘정복하다’는 의미의 히브리어 카바쉬("kabash")는 군사 용어입니다. 전쟁은 잔인합니다. 따라서 이 정복하다는 의미에는 "짓밟다, 약탈하다, 굴복시키다" 등 아주 강한 의미가 있습니다. 다윗은 자신이 정복한 나라들에서 노략한 은금을 여호와께 드릴 때에 이 단어를 사용합니다(삼하 8:11). 그만큼 강하게 복종 시키는 정복을 말합니다. 2. 문제는 인격적 존재도 아니고 전쟁도 없고 아직 타락 이전이라 죄악도 없었던 에덴 동산에서 아담에게 땅을 정복하는 데 왜 이 강한 전쟁 용어를 사용했는가하는 점입니다. 창세기 1장은 .. 더보기
창조의 본질은 사랑이다(아가서 강해 1. 아가서 1장) 창조의 본질은 사랑이다! 하나님의 창조는 하나님의 속성인 사랑과 결합 되어 있다! 하나님의 창조는 하나님의 사랑(요 1:3; 요 3:16; 요일 4:8)과 밀접하게 관련되어 있습니다. 이 신비로운 주제를 성경(특수은총)과 창조세상(일반은총) 산책을 통해 꾸준히 그 의미를 탐색해 보겠습니다^^ 아가서에 담긴 사랑(아가서 강해 시작)->아가서는 어떤 책인가- 창조와 사랑 1- 아가서의 놀라운 사랑(아1:1) 아가서 canticum canticorum 아가서는 어떤 책인가 "어렵고도 신기하고도 은밀한 책" 1. 저자: 솔로몬 2. 제목: 1) 원제= "쉬르 하쉬림"= "노래들 중의 노래"(canticum canticorum) 2) 명사를 명사 소유격과 함께 반복하여 사용하면 최상급을 나타냅니다. 즉 " 가장 .. 더보기

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