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성경 해석

두 증인과 마지막 나팔(요한계시록 제 11장 1-19) 두 증인과 마지막 나팔(요한계시록 제 11장 1-19) 조회 : 4,765(~2017.11.) 창조와 종말 제 20강: 두 증인과 마지막 나팔(요한계시록 제 11장) 가. 들면서 1. 본 장은 여섯째 재앙의 끝과 새로운 7번째 재앙의 시작을 기록하고 있습니다. 2. 그런데 본 11장은 난해한 요한계시록 중에서도 가장 난해한 곳입니다. 11장에 대한 신학자들이나 목회자들의 해석이 다양하기 때문이라 생각합니다. 그래서 가끔 11장을 기반(?)으로 하는 이단이 나오기도 하지요. 3. 본 11장은 크게 3 부분의 계시로 이루어져 있습니다. (1) 성전 척량 계시(1-2절)와 (2) 두 증인 계시(3-13절)와 (3) 마지막 일곱 번째 나팔 재앙 계시(14-19절)가 그것입니다. 계시록 11장 계시의 내용과 그 .. 더보기
귀신은 보일 수 있는 존재인가요? Q. 귀신은 보일 수 있는 존재인가요? ================= A.) 그렇지 않습니다. 1. 영적 존재 귀신 1) 본질적으로 귀신들은 영적 존재들입니다. 따라서 귀신들을 때로 악령들이라고 부르는 이유이지요. 2) 즉 귀신들은 육체를 가지고 있지 않습니다(마 8장 16/눅 10장17.20절). 2. 위장의 명수 귀신 1) 다만 귀신들은 영적 존재인 동시에 지적 본성과 도덕적 타락한 본성도 지니고 있으므로 사람을 속이고 사람의 마음을 미혹하여 마치 자신이 보일수 있는 존재인것처럼 위장할 수 있습니다. 2) 즉 사람은 귀신에게 미혹 당하여 사로잡힐 수 있는 데 이때 사람들은 마치 귀신이 육체적으로 사람을 제압함으로써 귀신이 육체적으로 환생한 것으로 오해할 수 있습니다. 3. 제한된 권세를 가진 영적 .. 더보기
5대 제사 규례 요약(레위기 제 6장 1-30절) 5대 제사 규례(레위기 제 6장 1-30절) 창조와 사랑 / 창조신앙과 삶 레위기에 담긴 창조주하나님 사랑 6= 5대 제사 규례(레위기 제 6장 1-30절) 가. 들면서 1. 레위기 6장은 다섯 제사에 대한 종합 정리(결론) 부분이다. 6장에는 화목제가 누락되어 있으나 추가 규례를 규정한 7장에 자세히 정리되어 있다. 2. 결론 부분에 가장 귀한 요점들이 잘 정리되어 있음을 명심할 것 나. 본문 1. 속건제 규례(1-7절) 1) 세 번 째 속건제를 드리는 경우 (1) 남의 재산에 손해를 입힌 경우(배상 유형 5가지를 기억할 것) (2) 20%를 더 하여 배상할 것 2) 드리는 방식= 흠 없는 수양 제물을 드릴 것 2. 번제 규례(8-13절) 1) 번제 예물 처리법: (1) 번제물은 당위 석쇠 위에 아침까.. 더보기
사랑의 첫 열매- 결혼 예식(아 3:6-11) 사랑의 첫 열매- 결혼 예식(아 3:6-11) "몰약과 유향과 상인의 여러 가지 향품으로 향내 풍기며 연기 기둥처럼 거친 들에서 오는 자가 누구인가 볼지어다 솔로몬의 가마라 이스라엘 용사 중 육십 명이 둘러쌌는데 다 칼을 잡고 싸움에 익숙한 사람들이라 밤의 두려움으로 말미암아 각기 허리에 칼을 찼느니라 솔로몬 왕이 레바논 나무로 자기의 가마를 만들었는데 그 기둥은 은이요 바닥은 금이요 자리는 자색 깔개라 그 안에는 예루살렘 딸들의 사랑이 엮어져 있구나 시온의 딸들아 나와서 솔로몬 왕을 보라 혼인날 마음이 기쁠 때에 그의 어머니가 씌운 왕관이 그 머리에 있구나" "당신은 사랑 받기 위해 태어난 사람" 남녀 사랑의 두 번째 단계는 결국 결혼하게 되는 것이다. 드디어 솔로몬과 술람미 여인이 결혼에 골인하게 되.. 더보기
유다서 강해(창조와 말세의 유혹, 창조신학연구소 조덕영 목사) 창조와 말세의 유혹(유다서 강해) 거짓 교사를 경계하라(1-16) 가. 들면서 1. 유다서 저자는 누구인가 : 유다 1) 그는 겸손한 자였다 자신을 예수 그리스도의 종으로 표현한다. 2) 그는 야고보의 형제였다 즉 예수의 형제였다. 동정녀 탄생 후 마리아와 요셉 사이에는 야고보, 요셉, 유다, 시몬(마 13:55; 막 6:3) 등 예수님의 동생들이 탄생하였다! 여동생도 있었다(마 13:56; 막 6:3). 로마 가톨릭에서는 이들을 예수의 사촌 동생들로 보나 성경에는 그런 기록이 없다. 그들이 예수의 육적 동생들(half-brothers)이라 하여 예수 그리스도 성육신 교리에 손상이 오는 게 아니다. 가브리엘 천사의 동정녀 마리아 수태고지와 성탄 이후 육적 동생들이 태어났다고 보는 것이 자연스럽다. 3) .. 더보기
뱀은 정말 흙을 먹는가요?(창세기 3장 14절 해석 문제) 뱀은 정말 흙을 먹는가?(창세기 3장 14절 해석 문제) Q.) 창세기 3장에서 하나님은 뱀을 저주하시면서 배로 기어다닐 것이고 흙을 먹을 것이라고 하셨는데 뱀이 흙을 먹는 것은 아니지 않나요? 그럼 여기서 말씀하고 있는 흙은 무엇을 말하는 것인가요? 제가 얼핏 듣기로는 흙으로 사람을 만드셨으므로 그 흙은 땅에 있는 흙이 아닌 사람과 적대적인 관계를 갖을 것이라는 말씀이라고 들은 기억이 있는데 그 해석이 맞는 것일까요? --------------------------------------------------------------------- 뱀의 저주 문제(창세기 3장 14절 해석) 1. 타락 이전 환경에 대한 인간의 무지 흙으로 사람을 만드셨으므로 그 흙은 땅에 있는 흙이 아닌 흙으로 창조 된 사람과.. 더보기
작은 책 이야기(요한계시록 10장 1-11절)-조덕영 목사 창조와 종말 제 19강: 작은 책 이야기(요한계시록 제 10장 1-11절) 가. 들면서 1. 이제 재앙 가운데 마지막 7번 째 나팔 재앙이 남았습니다. 그런데 성경은 참 인간의 상식을 초월합니다. 갑자기 장면이 바뀌어 본문은 작은 책 이야기를 꺼냅니다. 어느 역사학자가 말했지요. 사람이 역사를 통해 배우는 것은 사람이 역사의 교훈을 통해 하나도 배우지 못한다는 것이라고. 이게 사람입니다. 사람들은 한두 번 혼내 준다고 정신을 차리거나 잘 듣지 않습니다. 에덴동산에서 타락하고 추방당한 이후 인간의 죄악상은 상상을 초월합니다. 지금 우리 사회의 모습들을 한번 보십시요! 누가 과연 그 죄악과 타락의 혼란상을 부정할 수 있을까요? 아담과 하와를 타락 시킨 마귀의 권세도 절대 만만치 않음을 느끼게 됩니다. 2. .. 더보기
지금도 할례가 반드시 필요한가요? 지금도 할례가 반드시 필요한가요? ​ ​이스라엘의 상징 다윗의 별(헝가리 부다페스트 유대인 회당) ​ Q.) 구약은 할례를 반드시 필요한 것으로 강조하는 데 지금도 할례가 필요한 것인가요? 할례가 위생상 좋다는 견해도 있는 데 그리스도인들도 할례를 받아야 하는 건가요? A.) 그렇지 않습니다! 그 이유는 다음과 같습니다. ~~~~ 1. 육체의 할례가 아닌 마음의 할례가 더욱 중요하다(롬 2:29) 1) 바울이 볼 때에 하나님이 아브라함과 맺은 언약은 할례가 아닌 믿음이 언약의 근거였다(롬 4:9-12). 예레미야도 할례 받은 마음의 중요성을 강조하고 있다(렘 4:4). 2) 따라서 그리스도인은 육체적 할례가 아니라 마음에 할례를 받아 정결해져서 하나님이 맡기신 일에 소명을 다해야 한다(롬 2:29). 3.. 더보기

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