아리스토텔레스의 운동 개념 중 가능태(잠세태)의 현실화란 무슨 의미인가요?

가운데 두 인물 중 왼쪽이 플라톤, 오른쪽이 아리스토텔레스이다<성 베드로 성당 내 르네상스 시대 이탈리아 화가 라파엘로의 프레스코(fresco) 벽화 “아테네 학당”>

Q.)

아리스토텔레스의 운동 개념 중 가능태(잠세태)의 현실화란 무슨 의미인가요?

 

 

 

1. 질료와 형상은 아리스토텔레스 철학의 중심 개념입니다.

 

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2. 토마스 아퀴나스는 바로 이 철학을 가져와 활용함으로써 로마 가톨릭 신학을 아리스토텔레스 철학으로 구성합니다.

 

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3. 질료는 무언가를 만들 수 있는 가능태(잠세태)를 의미하며 형상이란 질료를 통해 만들어진 현실태(현실화)입니다.

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4. 예를 들어 씨앗이 질료라면 나무나 꽃은 형상입니다. 나무와 꽃이 질료라면 통나무집이나 화원은 형상입니다. 통나무집이 질료라면 통나무집 마을은 형상입니다.

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5. 이와 같이 가능태로서의 질료는 여러 가지 현실태로 바뀔 수 있음을 알 수 있지요.

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6. 아리스토텔레스는 이렇게 온 세상 만물은 모두 질료와 형상의 복잡하고 다양한 결합을 통해 존재하게 된 것으로 보았습니다.

 

 

7. 그런데 아리스토텔레스의 이 같은 생각은 자기 스승 플라톤과 다른 점이었습니다. 플라톤이 이데아(형상)를 물질적인 것으로 전혀 보지 않고 이상적인 것으로 여긴데 비해 아리스토텔레스는 좀 더 현실주의자였다고 볼 수 있겠습니다.

 

8. 바티칸 베드로대성당에 있는 위 아테네학당 사진을 보면 플라톤은 오른 손가락으로 하늘을 가리키고 아리스토텔레스는 땅을 가리키고 있습니다. 바로 두 사람의 철학의 지향성을 웅변적으로 라파엘로가 그렸다고 볼 수 있습니다. 플라톤은 아리스토텔레스의 스승이었지요.

 

좋은 질문 감사합니다^^

 

조덕영 교수(창조신학연구소 소장, 조직신학)