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신학

신학의 임무(신학의 이해 제 7강, 조덕영 교수) 신학의 임무(신학의 이해 제 7강) 신학의 임무는 하나님의 학문으로서의 신학이 지니는 근본적 기능과 의무를 말합니다. 따라서 신학의 임무는 성경 계시에 비추어 기독교 신앙을 가능한 합리적으로 증명하고 옹호하는 데 있습니다. ​ ​ 1. 조직신학의 기능과 임무 ​ 1) 슐라이엘마허(Schleiermacher)​ (1) 1768, 독일 브레슬라우에서 개혁교회 목사 아들(친가·외가 모두 목사 집안, 아버지는 프러시아 군대 군목-모라비안 공동체와 만남 사건) (2) 교회가 경험하는 종교적 영혼이 그리스도와의 연합에서 경험하는 감정을 묘사한다(절대의존감정). (3) 위로부터의 신학이 아닌 아래로부터의 인간의 경험을 신학의 주된 자료로 삼음. 2) 리츨(Ritschl) (1) 독일 본(Bonn) 루터파 유명 목사 .. 더보기
인간론(조직신학원론 7강, 조덕영) 인간은 어떤 존재인가(기독교 인간론) ©오스트리아 비엔나 자연사 박물관 전시물 Imago Dei 칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill) Book 1 The Knowledge of God The Creator Chapter 1 The Knowledge(Cognitio) of God and that of Ourselves Are connected. How They Are Interrelated 1. Without knowledge of self there is no knowledge of God 2. Without knowledge of God there is no knowledge of self -칼빈 기독교 강요 1(Editor: John T. McNeill)- 칼빈 ​ 1. .. 더보기
창조론(조직신학원론 6강, 조덕영 교수) 독일 제3봉 바츠만산(2,713m)이 있는 베르히테스가든 국립공원 Ⅰ. 창조주 하나님과 창조(창세기 1장 1절, 롬 1:20) ​ 하나님은 창조주이십니다. 즉 성경의 하나님은 태초에 모든 천지만물을 창조하신 분입니다. 창조주 하나님과 창조에 대해서 배워봅시다. ​ 1. 하나님의 창조 ​ 1) 세상의 시작: 하나님은 시간과 물질과 공간을 창조하셨습니다(창 1:1, 성 어거스틴). 2) 무로부터의 창조(Creatio ex nihilo): 하나님은 무(無)에서 유(有)를 만드셨습니다(히 11:3, 성 어거스틴). 3) 하나님은 보이는 세계 뿐 아니라 보이지 않는 세계도 만드셨습니다(골 1:16). 4) 창조의 궁극적인 목적:하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 것을 나타내십니다(시 19:1-.. 더보기
계시론 2(하나님이 주신 두 권의 책, 자연과 성경, 조덕영 교수) 2. 하나님이 쓰신 두 권의 책(계시의 방법과 수단) ​ 노이슈반슈타인성(루터가 한때 피신해있었던 바르트부르크성을 모방했다고 알려져있다) Ⅰ. 일반계시 ​ 1. 계시(일반계시와 특별계시)의 성격 ​ 1) 무한하신 하나님은 유한한 인간에게 계시의 방법으로 자신을 알리신다. 2) 하나님은 만드신 세상과 역사와 사람의 양심을 통해 자신을 증거하신다(시 19:1, 롬 1:20). 이것이 일반계시(자연계시)이다. 그러나 일반계시에는 한계가 있다(인류 범죄로 인한 두 가지 결과=롬 1:21-24). 3) 반면 특별계시에는 자연계시에서 불충분한 이 담겨있다. 또한 범죄한 인류를 죄의 세력에서 구출하여 신체와 영혼의 전인격적(지, 정, 의)인 새로운 피조물로의 재창조하시려는데 있다. 4) 즉 자연 안에서 구속에 이르는.. 더보기
팀 켈러의 유신 진화론과 창세기 해석의 문제 창세기 해석과 팀 켈러의 유신진화론 논평: 팀 켈러의 유신 진화론과 창세기 해석의 문제 (김병훈교수, 합신 조직신학) 논펑자: 허정윤 박사 (알파와 오메가 창조론 연구소, 기독교 학술원) 허정윤 박사 이 논평은 김병훈의 글 “팀 켈러의 유신 진화론과 창세기 해석의 문제”를 고찰한 것이다. 김병훈은 현재 합신대 조직신학 교수이고, 창조론 분야에서 창조과학의 ‘젊은 지구론’을 지지하는 입장이다. 그의 최근 저서는 『성경적 창조론이 답이다』(공저자: 한윤봉)이 있다. 김병훈은 이번 그의 글에서 미국 복음주의 진영에서 신칼빈주의 운동을 하는 유명한 팀 켈러 목사에 대해 순전한 복음주의와는 다른 “새로운 사고방식”을 가지고 있음을 비판하고 있다. 김병훈은 켈러를 유신 진화론자로 못박고 있으나, 켈러는 일반적으로 .. 더보기
벤자민 워필드의 성경과 창조, 진화 이해 벤자민 워필드의 성경과 창조, 진화 이해 제 37회 창조론온라인포럼 일시: 2023. 4.15(토) 13:00-14:30(서울 시간) 김상엽 박사(백석예술대 외래교수) ​ 더보기
계시(啓示;Revelation)란 무엇인가?(신학의 이해 제 5강, 마 11: 27절) 계시(啓示;Revelation)란 무엇인가?(마 11 27절) 종교에는 계시가 있습니다. 특별히 기독교는 창조주 하나님의 자기 계시로부터 출발한 종교입니다. 그럼 계시가 무엇인지를 살펴봅시다. ​ 1. 계시란 무엇인가 ​ 1) 계시는 하나님이 창조, 역사, 인간의 양심과 성경 등을 통해 자기 자신과 자신의 뜻을 현현(顯現)하시는 것을 말합니다. 단순히 감추인 것을 드러낸다는 의미보다 하나님께서 자기 자신과 자기 작정을 바르게 인간에게 전달하고 알리심이라 할 수 있습니다. ​ 2) 히브리어 “깔라” 관찰에 장애가 되는 것을 제거함(창 35:7) ​ 3) 헬라어 *"아포카룹시스"=감추인 것을 드러내 보이다, 베일을 벗다. *"파네로시스"=뚜껑을 열다 ​ 4) 누구에게?(시 103:6-7) (1) 모세에게 (.. 더보기
삼위일체론과 그 역사(조직신학 5강, 조덕영 교수) Ⅰ. 삼위일체론(아버지, 아들 그리고 성령) ​ 1. 하나님의 성경적 진술들 ​ 자기 함유적 하나님 ​ 1) 하나님의 자존성(aseity) (1) I am who I am. (2) I will be that I will be(존재할 자로 존재할 것이라) (3) 독립성(independence)-자기-실존, 자기-충족, 자기-함유 (4) 모든 것 소유 (5) 피조물들이소유하고 있는 것들은 모두 하나님으로부터 (6) 청지기 피조물 ​ 2) 하나님은 감정을 가지셨는가? (1) 하나님은 비육체적-우신 예수님(성육신 신비의 역설) (2) 영원한 작정 속 감정 (3) 피조물이 아니신 "하나님의 감정" (4) 하나님께 속하지 않은 부적절한 감정(향수병, 내일 염려, 고통, 강박감, 중독, 열정의 파도, 감정 부족, 공.. 더보기

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