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성경 해석/구약

사랑의 일곱 가지 비밀(아 4:1-5) 사랑의 일곱 가지 비밀(아 4:1-5) 창조와 사랑 / 창조신앙과 삶 ‘사랑 학교’ 제 3부 사랑의 나눔과 기쁨 “하나님의 ‘사랑 학교’에 가득 찬 나눔과 기쁨!” 10. 사랑의 일곱 가지 비밀(아 4:1-5) “내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다 너울 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고 네 머리털은 길르앗 산 기슭에 누운 염소 떼 같구나 네 이는 목욕장에서 나오는 털 깎인 암양 곧 새끼 없는 것은 하나도 없이 각각 쌍태를 낳은 양 같구나 네 입술은 홍색 실 같고 네 입은 어여쁘고 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나 네 목은 무기를 두려고 건축한 다윗의 망대 곧 방패 천 개, 용사의 모든 방패가 달린 망대 같고 네 두 유방은 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴 같구나“ 1. 사랑하면 서로 칭찬하고 .. 더보기
5대 제사 규례 요약(레위기 제 6장 1-30절) 5대 제사 규례(레위기 제 6장 1-30절) 창조와 사랑 / 창조신앙과 삶 레위기에 담긴 창조주하나님 사랑 6= 5대 제사 규례(레위기 제 6장 1-30절) 가. 들면서 1. 레위기 6장은 다섯 제사에 대한 종합 정리(결론) 부분이다. 6장에는 화목제가 누락되어 있으나 추가 규례를 규정한 7장에 자세히 정리되어 있다. 2. 결론 부분에 가장 귀한 요점들이 잘 정리되어 있음을 명심할 것 나. 본문 1. 속건제 규례(1-7절) 1) 세 번 째 속건제를 드리는 경우 (1) 남의 재산에 손해를 입힌 경우(배상 유형 5가지를 기억할 것) (2) 20%를 더 하여 배상할 것 2) 드리는 방식= 흠 없는 수양 제물을 드릴 것 2. 번제 규례(8-13절) 1) 번제 예물 처리법: (1) 번제물은 당위 석쇠 위에 아침까.. 더보기
사랑의 첫 열매- 결혼 예식(아 3:6-11) 사랑의 첫 열매- 결혼 예식(아 3:6-11) "몰약과 유향과 상인의 여러 가지 향품으로 향내 풍기며 연기 기둥처럼 거친 들에서 오는 자가 누구인가 볼지어다 솔로몬의 가마라 이스라엘 용사 중 육십 명이 둘러쌌는데 다 칼을 잡고 싸움에 익숙한 사람들이라 밤의 두려움으로 말미암아 각기 허리에 칼을 찼느니라 솔로몬 왕이 레바논 나무로 자기의 가마를 만들었는데 그 기둥은 은이요 바닥은 금이요 자리는 자색 깔개라 그 안에는 예루살렘 딸들의 사랑이 엮어져 있구나 시온의 딸들아 나와서 솔로몬 왕을 보라 혼인날 마음이 기쁠 때에 그의 어머니가 씌운 왕관이 그 머리에 있구나" "당신은 사랑 받기 위해 태어난 사람" 남녀 사랑의 두 번째 단계는 결국 결혼하게 되는 것이다. 드디어 솔로몬과 술람미 여인이 결혼에 골인하게 되.. 더보기
창세기 1장 해석, 과학은 구체적으로 어떤 해석적 문제를 가져왔을까?(창세기 1장, 어떻게 해석할 것인가<5>) 창세기 1장 해석, 과학은 어떤 해석적 문제를 가져왔을까?(창세기 1장, 어떻게 해석할 것인가) 창세기 1장 해석, 과학은 어떤 해석적 문제를 가져왔을까? (창세기 1장, 어떻게 해석할 것인가) ​ 5. 과학이 구체적으로 어떤 해석적 문제를 가져왔다는 것일까? 근대 과학이 신앙과 본격적으로 대면한 경우는 아마 우주에 대한 용감한 사색(?)으로 화형 당한 브루너(Giordano Bruno, 1548-1600)의 순교와 교황청과 갈릴레오 갈릴레이의 갈등 그리고 1860년 있었던 과학의 진보를 위한 영국 연합회(British Association for the Advancement of Science)의 옥스퍼드 회의에서 일어난 윌버포스(S. Wilberforce, 1805-1873)와 헉슬리(T. Huxle.. 더보기
속죄제와 속건제 규례(레위기 제 5장 1-19절) 레위기에 담긴 창조주하나님 사랑 5 속죄제와 속건제 규례(레위기 제 5장 1-19절) 가. 들면서 1. 본 장의 위치 4장에 이어 구약의 5대 제사 가운데 속죄제에 대한 규례가 13절까지 계속되고 14절 이후 속건제에 대한 규례가 다루어지고 있다. 속건제 규례는 6장으로 이어진다. 2. 속죄제와 속건제의 구별 두 제사의 구별은 쉽지 않다. 속죄제(sin offering)가 배상이 불가능한 죄의 경우, 속건제(trespass offering, repayment offering)는 배상이 가능한 경우의 죄로 나누기도 하고 속죄제는 하나님께 범죄한 죄를 속하는 경우, 속건제는 인간이나 성물에 대해 죄를 범한 경우의 죄를 속할 때 행해지는 제사로 나누기도 한다. 3. 죄의 보편성 죄는 어떤 경우든 죄이며 또한 .. 더보기
사랑의 역설-불안감(아 3:1-5)/ 창조신앙과 사랑과 삶 사랑의 역설-불안감(아 3:1-5) 창조와 사랑 / 창조신앙과 삶 사랑이 전부다! 8. 사랑의 역설-불안감(아 3:1-5) "내가 밤에 침상에서 마음으로 사랑하는 자를 찾았노라 찾아도 찾아내지 못하였노라 이에 내가 일어나서 성 안을 돌아다니며 마음에 사랑하는 자를 거리에서나 큰 길에서나 찾으리라 하고 찾으나 만나지 못하였노라 성 안을 순찰하는 자들을 만나서 묻기를 내 마음으로 사랑하는 자를 너희가 보았느냐 하고 그들을 지나치자마자 마음에 사랑하는 자를 만나서 그를 붙잡고 내 어머니 집으로, 나를 잉태한 이의 방으로 가기까지 놓지 아니하였노라 예루살렘 딸들아 내가 노루와 들사슴을 두고 너희에게 부탁한다 사랑하는 자가 원하기 전에는 흔들지 말고 깨우지 말지니라" 술람미 여인은 연인을 너무 사랑한 나머지 잠자.. 더보기
요셉, 왜 창세기 후반부의 주인공인가?(창세기 37-50장에 대해/37-38장을 중심으로) 요셉이 주인공으로 등장하는 창세기 후반부(창세기 37-50장에 대해/37-38장을 중심으로) 창세기 후반부 주인공 요셉 창세기의 후반부 37장-50장까지는 주로 요셉이 주인공으로 등장합니다. 즉 성경 창세기의 4분지 1이상이 요셉을 중심으로 이야기가 전개됩니다. 따라서 불쑥 전혀 다른 풍경처럼 등장하는 38장의 유다-다말 이야기는 마치 삽화처럼 보이기도 합니다. 하지만 창세기 37장과 38장에 각각 이어서 예수님의 모형인 요셉과 예수님의 친조상 유다가 등장하는 것이 의미심장합니다. 요셉과 유다가 말하려는 것은 창세기는 인간 실패의 책인 동시에 인류 구속사의 여정을 시작하는 책입니다. 성경은 놀랍게도 요셉의 구체적 죄에 대해서 전혀 기록하고 있지 않습니다(물론 죄가 있었겠지요). 그럼에도 불구하고 요셉은 .. 더보기
화목제는 무엇인가(레위기 제 3장) 레위기에 담긴 창조주하나님 사랑 3= 화목제(레위기 제 3장) 가. 들면서 1. 화목제(Peace Offering)는 무엇인가? 1) 화목제 희생 : "제바흐 셜마임" 2) "제바흐"= “죽이다”=> “희생 제물”을 말한다. 3) "셜라임"=> 온전, 회목, 속죄라는 동사 '살렘'에서 유래한다. 70인 역은 이것을 구원으로 풀이한다. 4) 화목제는 기본적으로 속죄 동물을 드리는 감사제이다. 창조주 하나님과의 친교를 회복하는 제사(sacrifice of communion)이다. 따라서 번제와 유사하다. 2. 이 화목제를 살펴보자. 나. 본문 1. 화목제 드리는 규례 방법 일반적으로 희생 제물은 수컷 또는 암컷 모두 가능하며 당연히 흠 없는 것이어야 했다. 피는 제단 사면에 뿌려졌고 어떤 내장들은 모든 희생.. 더보기

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