“디모테오 문재인 전 대통령은 김일성주의자인가(?)”, 김문수 위원장의 ‘외통수’ 내공

 

[조덕영 칼럼] ‘디모테오’ 인권변호사(?) 문재인과 북한의 천주교 박해

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▲문재인 대통령이 3.1절 기념사를 하고 있다. ⓒ청와대

“대저 그 마음의 생각이 어떠하면 그 위인도 그러한즉(잠 23:7)”.

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문재인 전 대통령은 ‘디모테오’라는 영세명을 가진 가톨릭 신자다. 신실한 신자에게 무신론 공산·주체귀족 김일성주의자라는 말은 모독이다.

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레닌은 ‘종교는 아편’이라 했다. 북한 김일성도 예외는 아니었다. 1925년 11월, 4명의 독일 수녀가 원산에 도착한 이래 수십여 명의 수녀들이 평양과 함흥, 원산 지역에서 사역한다. 해방 이후 북 정권은 공산당에 부역한 일부 신자들의 협조와 북한 주둔 소련군 지휘부의 권고로 국제사회 시선을 의식했는지 종교 통제를 잠시 조절한다. 그러다 정권이 공고해지자, 김일성은 종교 탄압을 본격화하기 시작한다. 천주교도 예외가 아니었다.

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1949년 5월 10일 베네딕도수녀회 원산수녀원이 강제 해산되었고, 5월 14일에는 수녀회 함흥분원에도 정치보위원들이 들이닥쳐 수녀들을 원산 임시교화소로 끌고 갔다. 바로 문 전 대통령 부모의 고향 인근이다.

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당시 덕원수도원과 원산수녀원에서 체포되어 옥사덕수용소에 수용되었던 외국인 신부와 수사, 수녀는 모두 67명으로, 그 중 25명이 희생됐고, 42명만 살아남아 1954년 1월 12일 독일과 프랑스 등 본국으로 귀환하였다.

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이들의 비참한 수용소 생활은 1958년 독일로 돌아온 수녀 중 일부가 대구 베네딕도 수녀원으로 파송되면서 벨트비나 수녀 등을 통해 알려졌다. 그리소스토마 슈미트 수녀는 간수들이 피우다 버린 담배종이를 모아 시(詩)로 남겨, 당시 지옥 같던 옥사덕수용소의 참상을 알렸다.

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최근 디모테오 문 전 대통령을 김일성주의자라고 일컬어 충격이다. 바로 경제사회노동위원회 위원장에 선임된 김문수 전 경기도지사의 언급이었다. 발칵 화를 잘 내던 문 전 대통령은 무슨 일인지 이 문제에 관해서는 아직 조용하다.

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주사파 정치인들도 딜레마에 빠졌다. 대통령을 모독했다고 진노하고 항의하면 결국 김일성을 모독하는 것이요, 잠잠하면 김일성주의자임을 자인하는 것이니 진퇴양난이다. 바둑으로 말하면 주사파들을 외통수로 몰아넣은 김 전 지사의 내공이 무섭다.

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김문수 전 지사가 문 전 대통령을 김일성주의자라 한 것은 “문재인 스스로 2018 평창 동계올림픽 개막식이라는 공식적인 자리에서 ‘내가 가장 존경하는 한국 사상가는 신영복’이라 했기 때문에, 김일성주의자로 봐야 한다”는 소신 때문이다.

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신영복은 젊은이들에게는 서예가로 알려져 있으나, 신 교수에게 감옥에서 붓글씨를 가르친 인물은 사회주의 좌파 노촌(老村) 이구영(李九榮)이었다. 그는 월악 한수 북노리 연안이씨(延安李氏) 가문의 마지막 유학자였다. 우리가 의병사를 이야기할 때 줄거리로 삼는 <호서의병전적>을 지은 이다.

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한수는 생활권은 충주에 가까웠으나 제천의 꼬리 부분이었다. 작은 고을 한수(寒水)는 본디 우암 송시열 제자 수암(遂庵) 권상하 선생의 여러 호 가운데 하나인 한수재(寒水齋)에서 따온 만큼, 호서학파를 낳은 송시열(宋時烈)의 조선 유학(朝鮮 儒學)이 본 고장을 이룬 지역이다.

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조선 후기 성리학의 심각한 논쟁 가운데, 인간이 과연 짐승인가에 대한 논쟁이 있었다. 이를 ‘인물성동이(人物性同異) 논쟁’이라 한다.

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이 논쟁은 본래 영남 남인 집안인 이휘일(李徽逸)·이현일(李玄逸)·이숭일(李崇逸) 형제 사이에서 시작돼 서울과 충청 지역 노론 계열 학자들에게 이어져 100년 이상 계속되었다.

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특히 이 논쟁에서 유명한 수암 권상하(遂庵 權尙夏, 1641-1721)와 그의 제자인 외암 이간(巍巖 李柬, 1677-1727), 남당 한원진(南塘 韓元震, 1682-1751) 등이 함께 인성물성논쟁(人性物性論爭)을 벌이던 터가 바로 지금의 월악산 아래 충주호에 있는 ‘한수재(寒水齋)’였다.

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도덕성을 근거로 짐승 또는 오랑캐와 인간의 차별성을 논한 이 논쟁은 ‘사단칠정논쟁’과 함께 조선성리학계 최대의 논쟁이 된다.

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신앙적으로 보면 창조주 하나님을 모르던 학자들이 천하 절경에 모여 벌인 조선시대 자연신학이요 기원 논쟁이었다. 이 영성은 노촌 이구영을 통해 무신론의 절정 성공회대 교수 신영복의 마르크스 공산주의와 조우하게 된 셈이다. 성공회대가 무신론 좌파들과 급진신학자들의 서식지가 된 것도 아이러니다.

▲문재인 대통령 부부(앞줄)가 3.1절 기념식에서 만세를 부르고 있다. ⓒ청와대

그렇다면 문 전 대통령은 어떻게 김일성주의자라는 칭호를 듣게 된 것일까? 꿀 먹은 벙어리처럼 침묵하는 이유는 무엇일까? 문 전 대통령은 인권변호사라는 레토릭으로 대통령까지 올랐던 인물이다.

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우리 사회에서 인권변호사라는 말은 레토릭의 에토스, 파토스, 로고스를 모두 담고 있는 위대한(?) 칭호다. 과연 그럴까? 어림도 없다. 성경은 모든 인간은 지옥 갈 죄인에 불과하다 할 뿐이다. 문 전 대통령을 인권변호사로 몰고 간(?) 어용 언론들의 책임은 크다.

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故 전태일 어머니 이소선 여사는 장기표 선생을 자기가 만나 본 수많은 민주화 운동가 중 진실하고 바르게 살려고 노력한 유일한 인물이라 했다.

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가끔 참 되게 살려고 애쓴 인물들이 있기는 하다. 참된 민주화 운동의 3 총사 같은 인물이 있다. 바로 김문수, 장기표, 인권변호사 출신 故 조영래 변호사다. 이 정도는 돼야 참된 민주화 운동가라 할 수 있을 것이다. 문재인 변호사는 어땠을까?

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586 운동권들에 대해 <나는 빠리의 택시운전사>를 쓴 민주화 운동가 홍세화 선생은 그들을 586 건달들이라고 했다. 5·18 전야제 빛고을 광주에서 여성을 낀 고급 술집에서 임수경 의원에게 쌍욕을 해댄 그런 586 건달들 말이다.

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인물 평전의 최고 권위자 전북대 강준만 교수는 문재인 정부를 ‘내로남불 정부’라며 인물평 자체를 포기하였다. 고영주 변호사는 문 전 대통령을 공산주의자라 하여 법정 투쟁 끝에 무죄 판명을 받았다. 故 노무현 전 대통령은 자신의 참모였던 문 변호사에게 당신은 정치하지 말라고 충고했다 전해진다.

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대통령까지 오르게 만든 ‘인권변호사’라는 레토릭은 정말 타당했을까? 여전히 국가가 제공하는 수많은 경호원들을 거느리고 ‘잊혀진 사람이 되고 싶다’며 양산 궁궐(?)로 들어간 문 전 대통령은 과연 조영래 변호사 같은 인권 변호사가 맞았던 것일까? 그 레토릭을 살펴볼 필요가 있다.

▲청와대에 따르면, 2018년 11월 7일 타지마할을 둘러본 김정숙 여사는 “섬세한 아름다움에 무척 감탄했다. 인도의 가장 자랑스러운 문화유산을 직접 보게 되어 영광이다”며 “3박 4일간 인도에서의 기억들을 소중히 잘 간직하겠다”고 말했다. ⓒ청와대

1. 에토스 → 새치기

문재인 전 대통령은 노무현 대통령 시절, 청와대 고위공직자 신분으로 실향 어르신들 기회를 뺏고 새치기해서 나이까지 속여 가며 무례하게 북한 이모를 만나러, 온 가족을 동원하여 방북했다. 남한의 모친 문병도 다니지 않던 인물 치고는 참으로 이례적이었다.

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공직자로서 잘못하면 북한에 인질을 제공할 수 있는 위험한 새치기였다. 마땅히 갈 수 있는 기회가 찾아와도 오히려 양보하는 공직자가 될 수는 없었을까? 겨우 얼굴도 모르는 이모를 만나러 새치기라니. 김정은 정권에 비참하게 사살당한 해양공무원은 월북으로 몰았으니, 그 에토스는 분명 위선이었다.

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또한 국민들이 2년 이상 코로나로 신음할 때 문 대통령 부부는 5년 동안 48회나 외국 순방을 하였다니, 모 언론 논설위원의 평가대로 혹시 김 여사 버킷리스트 때문은 아니었는지 궁금하다.

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도종환 문체부 장관을 새치기하여 대통령 전용기를 타고 1일 평균 1억 원씩 낭비하며 기어이 인도 타지마할을 구경 방문한 것은 압권이었다. 인도는 힌두교 국가다. 가야 허 황후는 불교 인물이다.

힌두교 국가에서 타지마할 구경과 인도 지방의 허 황후 행사가 그리 중요했을까? 민족시인 도종환 장관이 대표로 다녀오는 것이 경비도 줄이고 국민들 보기에 훨씬 좋았을 것이다.

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딸 부부의 새치기는 더욱 유명하다. 항공의 ‘항’ 자도 모르는 사위를 악덕 기업인 이상직의 도움을 받아 태국 이스타 항공 임원으로 새치기 취직을 강행했다. 새치기 취직에 대통령 딸 부부의 이민이라니. 직원 월급도 안준 악덕 기업인 이상직은 중소벤처기업진흥공단 이사장 자리와 국회의원 공천을 받았으니 이것이 바른 도덕성일까?

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아들 문준용도 새치기에서 그리 자유롭지는 못하다. 대통령 후보 경선 과정에서 문 후보는 ‘혜경궁 김씨’ 프레임(호남 비하, 전해철, 문재인 조롱의 그 SNS) 공격을 폈으나, 이재명 후보는 소위 ‘귀걸이’ 문준용 부정채용청탁 프레임 반격으로 문 후보의 대응을 막았다. 받아치기의 명수 이 대표다웠다.

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문 후보는 이 대표의 반격에 왜 당황했던 것일까? 대통령 아들 문준용은 국가 지원금을 곶감처럼 야금야금 획득하였으니, 염치없기는 아버지 새치기를 그대로 빼닮았다. 필자의 자녀도 예술가이기에, 예술가가 공공의 지원을 받는 것이 얼마나 눈물겹고 힘겨운 일인지 너무 잘 안다.

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더욱 국민 마음이 무너졌던 것은 문 대통령 아들의 건방진 태도였다. 윤 대통령 집권 속에서도 그렇게 건방지게 지원을 받는다면 수긍하겠다. 문 대통령의 취임사 “기회는 균등하며 과정은 공정하고 결과는 정의로울 것”이라는 명문장(?)은 이미 조롱의 대명사가 된지 오래다,

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2. 파토스 → 공감 능력 부족

문재인 전 대통령이 공감 능력이 부족하다는 것은 국민들 갈라치기나 북한에 의해 살해된 공무원 가족을 대하는 태도에서 이미 잘 드러나 있다. 세월호 아이들에게 “고맙다”고 하거나, 정인이 사망 사건 때 파양(罷養)을 권한 것은 공감 능력을 넘어 대통령의 인식을 의심하게 만들었다.

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인권변호사 출신이라는 분이 동해안 탈북자들을 묶어 북송해 버린 최고 결정권자였다는 것은 필자의 삶에서 아마 가장 큰 충격으로 영원히 남을 것이다.

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개돼지도 그렇게 잔인하게 포승줄에 묶어 폭력적으로 취급하지는 않는다. 흉악범? 흉악범일지라도 인권은 있다. 과연 자신의 가족이라도 그렇게 취급할 수 있는 강심장을 가진 인물이 있을까? 결국 문 전 대통령의 파토스는 위선이었던 것이다.

▲강제북송 당하고 있는 탈북 어민들. ⓒ통일부

3. 로고스 → 종합적 인식 부족

인권변호사라는 칭호에 담긴 우리 국민 정서는 로고스에 있어서도 일반인보다 뛰어난 판단 능력과 종합적 논리와 인식을 지녔을 거라는 인식이 있다. 그런데 지난 문 정권 5년 간 괴이한 장면은 너무 많아, 무어라 언급하기조차 부끄럽다.

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문 대통령은 경영학이나 국문학을 전공한 인물을 환경, 핵전문가로 등용하였다. 최고의 환경과 환경 기술 전문가 윤성규 박사를 환경부 장관에 임명한 박근혜 정부와 대비된다.

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정외과 출신을 국토부 장관으로 임명하여 집을 가진 국민이나 집 없는 서민들 모두를 고통스럽게 만든 것이나, 수십만 선생님들을 두고, 한 번도 교직을 접해보지 않은 인물을 최장수 교육부총리로 임명하였으니, 한숨만 나올 뿐이다. 권력 사유화 속에 이상직, 조국, 김의겸 같은 부적절 인재들이 득시글거린 문 정권이었다.

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김원봉은 6·25의 역적이요 김일성에게 처형당한 북한이 보기에도 역적이다. 즉 남북 모두의 역적이다. 그에게 술 한 잔 따르고 싶다는 발상은 어디서 나온 것일까? 김일성이 살아있다면 벌떡 일어날 일이다.

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토착왜구 프레임은 일본을 누구보다 좋아하는 문 대통령 가족이나, 한라산·후지산 줄기인 김정은을 격노케 할 수 있다는 것을 몰랐던 것일까? 이 같은 역풍도 짐작하지 못했다면, 바둑으로 말하면 속맥을 두는 하수일 것이다.

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3·1절은 종교인 중심의 민족 최대의 비폭력, 불복종 독립운동이었다. 이 운동을 폭력적이고, 종교에 적대적이며 수령이 관여하지 않은 일은 무조건 폄하하는 북한 정권이 승낙할 거라고 여겨 남북이 공동 기념하자고 했나? 문 대통령의 종합적 인식 부족을 볼 수 있는 장면이 아닐 수 없다.

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권위적 대통령 문화를 청산하고, 준비를 마치는 대로 청와대에서 나와 광화문 대통령 시대를 열고, 문재인 정부 하에서는 정경유착이라는 낱말이 완전 사라질 것이라 했던 대통령이다. 공무원이 피살되니 월북 했다며 문 정부는 급하게 106건의 관련 공문을 급하게 삭제했다고 한다.

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많은 상식 있는 국민들은 대통령이 양념이라 했던 소위 ‘문빠’들의 무차별 공격에 깊은 상처를 입었다. 필자도 이명박·박근혜·문재인 정권의 반성경적 행태에 대해 지적하였으나, 이 ‘문빠’들처럼 저질인 경우는 본 적이 없다. 진중권 교수는 저질이 아니라 악질들이라 했다.

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“분당우리교회에서 주님을 모시고(?) 있다”는 이재명 대표는 뻔뻔한 영성으로 명성이 자자한 인물이다. 그렇다면 무너진 레토릭의 인권변호사 출신 천주교 신자, 디모테오 문재인 전 대통령에 대해 역사는 어떻게 평가할까? 이 천주교 신자를 정말 김일성주의자였다고 평가할까?

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목사요 신학자인 필자는 거기까지는 별 관심이 없다. 다만 권력 사유화와 우기기와 내로남불과 사쿠라와 얼치기 기생충 가족이 아닌 좀 제대로 된 정치를 볼 수 있는 날은 언제일까?

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“오직 공법을 물같이 정의를 하수같이 흘릴지로다”(암 5:24)

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조덕영 박사

신학자, 칼럼니스트, 시인