하나님의 이름, 이미지, 속성들(신론 7)

 

Ⅰ. 하나님의 이름

​

1. 하나님의 이름에 담긴 3 가지 주권

​

1) 지배(control)

(1) 언약하시는 하나님

(2) 이름을 주시는 하나님

​

2) 권위(Authority)

(1) 아브람의 이름을 바꾸신 하나님

(2) 모세에게 답하시는 하나님(출 3:14)

​

​

3) 임재(Presence)

(1) 무소부재하신 하나님

(2) 하나님의 임재가 주는 위로

​

​

​

2. 하나님의 이름은 하나님의 인격, 성품 그리고 사역 등을 나타냅니다.

​

1)구약

​

(1) 하나님(אלוהים엘로힘=영어의 God)

구약에 2000번 이상. 가장 일반적인 복수형 단어. 위엄의 복수형. 엘로힘은 하나님께서 강하시고 권능있는 분이기 때문에 경외의 대상이라는 사실을 강조.

​

(2) 주(אָדוֹן아도나이=영어의 Lord)

주 또는 주인 이란 뜻. 우리말의 ‘주’ 또는 ‘주님’이라는 의미로 하나님께서 전 인류의 소유자이시며 절대적인 만유의 통치자이심을 드러내는 이름이다.

​

(3) 여호와(יהוה야웨=Yahweh)

특별히 하나님은 ‘여호와(야웨)’라는 이름으로 가장 널리 알려져 있다. 이 명칭은 가장 신성하고 탁월한 이름으로 출 3:14를 근거로 하여 히브리어의 ‘자존하다’라는 동사에서 유래된 것으로 하나님의 불변성을 가리키는 이름이다. 모음이 없어서 유대인학자들은 아도나이의 발음으로 읽음.

​

(4) 복합 명칭

① 엘 샤다이(전능하신 하나님, 창 17:1, 자양분 공급)

이것은 하나님께서 그 백성의 축복과 위안의 근원이 되심을 나타내주는 이름.

② 엘 엘욘(지고하신 하나님, 높으신 하나님, 민 24:16, 시 18:13)

③ 엘 올람(영원하신 하나님, 창 21:33, 사 40:28)

④ 엘 로에(감찰하시는 하나님, 창 16:13)

⑤ 엘로힘 체바욧(안식의 하나님, 문자적으로는 "만군Hosts의 하나님", 삼상 4:4, 삼하6:2)

⑥ 여호와 닛시(여호와는 우리의 기;Banner, 승리, 출 17:15)

⑦ 여호와 샬롬(여호와는 평강, 삿 6:23)

⑧ 여호와 삼마(여호와께서 거기 계신다, 회복의 하나님, 겔 48:35)

⑨ 여호와 이레(이삭 대신 한 수양을 모리아 산에 준비, 창 22:14)

⑩ 여호와 시드그누(렘 23:6, 여호와 우리의 의, 전가된 의, 고후 5:21)

​

(5) 기타

① "츄르"(Rock): 반석(신 32: 4, 15, 18,30, 31, 시 92:15,)

② "카도쉬"(거룩한 분, the Holy one): 레위기, 이사야서 30회 이상

③ "아빌"(Might One, 창 49:24)과 "가볼"(Mighty): "위대하신 권능의 하나님"과 "권능있는"(사 9:6)

④ "챠딕"(의로우신 하나님, 출 9:27; 시 129:4): "여호와는 의로우시고 나와 나의 백성은 악하도다"

⑤ Hapaxlegomena: "엘로이"(하갈을 "목격하시는 하나님", God of Seeing, 창 16:13)/ "엘 브릿"(세겜의 지성소 "계약의 하나님"God of the Covenant, 삿 9:46)

​

2) 신약

​

신약성경에서는 구약 히브리어 명칭과 뜻이 같은 헬라어를 사용하고 있습니다.

​

(1) 하나님(Θεός데오스=Theos=God)

신약성경에서 사용된 가장 공통적인 이름이다. 이 용어는 히브리어 "엘", "엘로힘"에 대응하는 이름이다. 지극히 높으신 분이나 하나님 또는 전능하신 하나님 그리고 나 혹은 너의, 우리의 하나님 등으로 번역되었다.

​

(2) 주(κύριος퀴리오스=Kurios=Lord)

하나님뿐만 아니라 "그리스도"에 대해서도 사용된 이름이다. 그것은 "아도나이"와 "여호와"를 대신한 이름이다 이 명칭은 만물 특히 하나님의 백성의 소유자요, 지배자로서의 하나님, 왕의 권세와 권위를 가지신 하나님을 가리킨다.

​

(3) 아버지(πατέρας파테라스=Pater)

하나님은 이스라엘의 아버지(신 32:6, 사 63:16), 창조주, 삼위일체의 제 일위이신 성부 하나님, 하나님의 영적 자녀인 산자들의 아버지(윤리적 관계)이시다.

​

​

Ⅱ. 하나님의 이미지 신학

​

1. 이미지들의 신학 가능성

1) 하나님의 형상과 모양으로서의 인간

2) 하늘과 궁창의 이미지(시 19편)

3) 보이지 아니하는 것들에 분명히 알게 하신 하나님 능력(롬 1:20)

4) 창조주와 피조물 사이의 형이상학적 차이가 있기는 하나

​

2. 신인동형론(神人同型論 anthropomorphism)이란?

1) 헬라어 anthropomorphos(인간 모양의)에서 온 말

2) 하나님을 아버지, 목자, 아버지, 심판자 등으로 묘사

3) 걸어가시며(창 3:8), 냄새도 맡으시는 분으로의 의인화(擬人化, 창 8:2)

4) 하나님의 본질을 투영하는 창조된 형상들

5) 모든 성경은 신인동형론적이다(헤르만 바빙크).

6) 인간 언어로 기록된 모든 성경

7) 신인동형론의 한계=> 기본적으로 과학을 지양(止揚).

​

3. 하나님에 대한 성경 이미지

1) 주권

2) 언약의 머리됨(리더십)

3) 왕: 다스림(2,800회), 이스라엘의 왕, 온 땅의 왕

4) 법(입법자)

5) 심판주

6) 아버지

7) 남편

8) 목자

9) 빛

10) 다양한 은유: 빛과 어두움, 반석(구원의 반석)

11) 양

12) 피난처와 방패 등

​

4. 하나님과 성

1) 하나님의 형상으로서의 "여성의 하나님"

2) 성경 속 하나님의 여성적 이미지

(1) 여성 명사 지혜("hokmah",잠 7:4; 8:1; 9:18, "sophia", 고전 1:24=그리스도와 동일시)

(2) 신부처럼(계시록)

(3) 힘과 폭력이 주도되는 인간 사회상을 반영하고 있는 성경(인간의 죄성을 적나라하게 노출하고 보여주고 있는 성경 기록의 원리)

==============

5. 정리 (묵상과 적용)

1. 하나님으 이름에 담긴 3 가지 주권은 무엇입니까?

2. 신인동형론이란 무엇입니까?

3. 하나님을 나타내는 1)하나님 2)주님 3)여호와는 각각 어떤 의미입니까?

​

​

Ⅲ. 하나님의 속성

​

★하나님의 속성 1(절대적 성품=非共有的 屬性,출3:14)

(The Character of God: Incommunicable Attributes)

​

How is God different from us?

우리가 믿는 하나님은 어떤 성품을 가지셨는지를 배워보도록 합시다.

하나님의 성품은 크게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있습니다. 그 중 한가지로 하나님만이 가지신 고유한 성품이 있는 데, 이것을 하나님의 절대적 속성 또는 절대적 성품이라 합니다. 사람은 하나님의 이런 절대적 성품을 가지고 있지 않음을 명심하십시오!

​

1. 스스로 계신 하나님(하나님의 독립성 또는 자존성;Indefendence, The Aseity)

​

1) 하나님은 무엇에 의존해서 계신 분이 아니라 스스로 계십니다

2) 하나님은 그 마음(롬 11:33,34)과 의지(단4:35, 롬 9:19,엡1:5,계4:11)와 권능(시 115:3)과 계획과 목적(시 33:11)에 있어 독립적이십니다.

3) 즉 하나님은 우리 인간이나 다른 피조물을 필요로 하지 않으십니다.

​

2. 불변하신 하나님(하나님의 불변성;Unchangableness, The Immutability)

​

1) 하나님은 존재, 완전성, 목적 그리고 약속에 있어 변치 않으시고 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다(말 3:6, 히 11:3).

2) 천지는 없어져도 하나님은 불변하십니다(시 102:26-27).

3) 그러므로 하나님의 말씀과 약속이 불변하십니다(민 23:19, 히6:17-18).

​

3. 무한하신 하나님(하나님의 무한성;Eternity, The Infinity)

​

하나님은 사람처럼 제한이 없으신 자유하신 분이십니다.

1) 하나님의 절대적 완전성(욥 11:7-11, 시 145:3, 마 5:48):

하나님은 그 존재와 본질에 있어 무한하십니다.

2) 하나님의 절대적 영원성(시 90:2, 엡 3:21):

하나님은 시간에 제한받지 않으십니다. 하나님은 과거와 현재, 미래의 제한이 없으십니다.

3) 하나님의 공간적 무한성(렘 23:23,24, 행 17:27-28):

하나님은 모든 공간을 초월하시며 공간에 의지하지 않으시나(초월성) 동시에 모든 공간에 임재하십니다(내재성).

​

4. 한분이신 하나님(하나님의 통일성,단순성,유일성(The Unity)

​

1) 하나님이 또 계시지 않습니다.

하나님은 다른 신과 구별되는 오직 한분이십니다(신 4:35, 6:4, ).

2) 하나님은 분할되시는 분이 아니십니다(3위 1체).

3위 1체 하나님은 서로 혼합되거나 덧붙여진 합성된 분이 아닙니다. 3위 1체 하나님의 존재와 본질은 동일합니다(고전 8:6).

​

5. 공간의 제약을 받지 않으시는 하나님(하나님의 편재성; Omnipresence)

​

1) 하나님은 공간의 주인이시며 공간의 제한을 받지 않으십니다. 그러므로 모든 곳에 편재하십니다.

2) 하나님은 공간적 차원을 가지신 분이 아니십니다(왕상 8:27).

3) 하나님의 임재는 공간의 제약을 받지 않으신다.

​

6. 정리(묵상과 적용)

​

1) 사람은 하나님의 형상과 모양을 닮았으니 사람에게도 하나님의 절대적 성품을 닮은 곳이 있습니까?

2) 하나님의 절대적 성품 5 가지를 외워봅시다.

3) 하나님의 절대적 성품이 우리 사람에게 어떤 의미를 주는지 각자 깊히 묵상해봅시다.

이런 묵상을 통해 하나님을 높이고 하나님께 영광 돌리며 하나님께 깊이 다가가시기를 바랍니다

​

★하나님의 속성 2(보편적 성품=共有的 屬性, 민 23:19)

​

하나님의 성품은 크게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있음을 배웠습니다.

이제 그 중 한가지로 사람의 성품과 유사한 하나님의 속성을 살펴봅시다.

이것을 하나님의 보편적 성품 또는 공유적 속성이라 합니다.

​

1. 영이신 하나님(요 4:24, 하나님의 영성;spirituality)

​

1) 그러므로 사람은 신령과 진정으로 예배드려야 합니다.

2) 하나님의 형상과 모양대로 지음받은 사람에게는 영성(희미하게-반틸)이 있습니다.

3) 하나님은 영이시나 사람은 영․육적 존재입니다.

​

2. 지성을 가지신 하나님(하나님의 지성)

​

1) 하나님의 지식(삼상 2:3, 욥 12:13, 시 94:9, 147:4, 사 29:15, 사 40:27,28)

2) 하나님의 지혜(창조=시 19, 섭리=시33:10-11, 구속하심=롬 11:33, 고전 2:7, 엡 3:10)

3) 하나님의 진실하심(veracity, 윤리,논리적 진리,진실,신실하심):헛되고 거짓된 신과 구별(시 96:5, 시 115:48 사 44:9)

​

3. 도덕적이신 하나님(하나님의 도덕성)

​

1) 선하신 하나님(막 10:18)

2) 사랑의 하나님(요 3:16, 마 5:44)

3) 은혜의 하나님(창 33:8, 삼상 1:18):은혜란 한사람이 다른 사람에게 나타내보이는 은총

4) 긍휼하신 하나님(신 5:10, 시 57:10, 86:5):부드럽고 온화하고 불쌍히 여기는 자비

5) 오래 참으시는 하나님(시 86:15, 롬2:4, 벧전 3:20)≒관용

6) 거룩하신 하나님("카다쉬"=자르다에서 유래)

7) 의로우신 하나님("차디크","디카이오스"=>표준에 대한 순응 의미, 스9:15, 느9:8, 시119:137, 요 17:25, 계 16:5)

​

4. 주권을 가지신 하나님(하나님의 주권적 속성)

​

1) 의지의 하나님:창조와 보존(시 135:6, 계4:11), 통치(잠 21:1), 선택과 유기(롬 9:15-16, 엡 1:11), 그리스도의 고난(눅 22:42), 거듭남(약 1:18),성화(빌 2:13), 신자의 고난(벧전 3:17), 삶, 운명(행 18:21, 약 4:15), 작은 것들(마 10:29)에 까지 하나님의 의지가 작용.

​

2) 능력(전능)의 하나님:하나님은 절대적(원치않으나 하실 수 있는 것), 질서적(작정된 것) 능력(창 18:14, 민 23:19)을 가지신 분입니다. 즉 하나님은 결정하신 것은 무엇이든 하실 수 있으며 그가 원하시면 그 이상으로도 하실 수 있으신 분입니다(슥 8:6, 마 26:53).

​

5. 정리(묵상과 적용)

​

1) 하나님의 공유적 속성과 비공유적 속성의 차이는 무엇입니까?

2) 하나님의 보편적 성품 4 가지는 무엇입니까?

3) 하나님의 보편적 성품이 우리 사람에게 어떤 의미를 주는지 각자 깊이 묵상해보아야 합니다. 이런 묵상을 통해 하나님을 높이고 하나님께 영광 돌리며 하나님께 더욱더 다가가시기를 바랍니다!

​

조덕영(조직신학, Th. D.)