탈레반의 수중으로 들어간 아프가니스탄-복음의 길은 간단치 않다

이스라엘, 시리아, 아프간… 계속되는 중동의 종교 비극, 그 뿌리는?

 

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[조덕영 박사의 창조신학] NEW 노아 후손들은 어디로 갔을까 (31)

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구약 성경부터 이스라엘과 아람 민족, 공방

인간의 역사란, 경쟁과 갈등과 전쟁의 역사

예수님 빼고, 죄 없다 할 수 있는 인간 있나

노아의 마지막 손자 아람(2)

▲탈레반에게 공격당한 아프가니스탄. ⓒBBC 보도화면 캡쳐

탈레반의 수중으로 들어간 아프가니스탄-복음의 길은 간단치 않다

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아프가니스탄 수도 카불이 결국 다시 탈레반의 수중으로 넘어갔다. 정말 안타까운 일이다. 마음이 아프고 쓰리다. “전쟁 준비야말로 평화를 지키는 가장 유효한 수단의 하나”라는 미 초대 대통령 G. 워싱턴의 미 의회 연설을 간과한 결과다.

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미국은 베트남과 아프가니스탄에서 동일한 실수를 거듭 범했다. 미 키신저와 월맹 레둑토의 평화협정은 이들에게 노벨상을 선물하였으나, 실은 (남)베트남 멸망의 전조였다. 그 노련한 키신저가 공산주의와 악의 실체에 대해 그렇게나 우둔했었다니 참으로 역사의 아이러니였다.

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아프가니스탄 평화협정이란 것도 사실은 베트남의 경우처럼 탈레반의 승리를 예견하는 휴지조각 맹세에 불과했다. 혹여 철수를 하더라도 대국인 미국은 유엔 등에 관리와 통제를 의탁하든지, 철군이 그렇게도 소원이었다면 오히려 아프가니스탄 정부군이 탈레반과 대응할 수 있는 지속가능한 존재인지를 최종적으로 명확하게 평가했어야 했다. 그리고 철수를 진행하더라도 베트남의 뼈아픈 교훈을 기억하여 먼저 병력을 오히려 더욱 강화한 다음 약자와 민간인들을 완전 철수 시킨 다음에야 최종적으로 병력을 철수했어야 했다.

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이렇게 좀 더 정밀한 방식으로 신앙인들과 노약자들과 여성들과 탄압이 예측되는 관련 인력 등을 배려 했어야 했다. 군사전문가가 아닌 미 대통령 바이든이 최종 책임을 져야할 미숙한 판단이 아닐 수 없다.

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저명한 사회심리학자 에리히 프롬(Erich Fromm)은 “주전 1500년부터 주후 1860년까지 영구적인 평화보장을 전제로 하는 평화조약이 약 8천건 체결되었으나, 그 효력이 지속된 것은 평균 2년”이라 했다(《The Sane Society》). 즉 심리학자 프롬이 간파한 것은 평화협정이란 평화의 위기가 오고있다는 전조증상이라는 것이 역사가 알려주는 진실이라는 얘기다.

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한반도의 좌파들이 왜 그리 종전선언, 평화협정, 미군 철수에 집착하는지 짐작이 간다. 즉 평화협정이란 평화를 휴지조각으로 만드는 사기임을 잘 알기 때문이다. 독자들은 프롬의 이 명구를 반드시 기억해야 한다.

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하지만 대한민국은 이슬람 국가 아프가니스탄이나 베트남과는 전혀 다르다. 자유민주주의를 경험하고, 아프가니스탄이나 베트남과 달리 주도적 국격 성장을 이루고 종교적 자유를 체험한 국가다.

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하나님의 몸 된 교회와 성도가 있는 한, 대한민국은 유물주의 공산 주체 귀족들의 꼼수에 쉽게 넘어갈 만큼 그리 만만한 나라는 아니다. 그리고 일부 정치 군인들로 시끄럽기는 하나, 여전히 6.25의 비극과 시련을 극복하면서 견고하게 잘 준비된 든든한 군대가 있다. 그런데 누군가가 포도원을 허는 작은 여우처럼 이 견고한 군대를 당나라 군대화하려고 간교한 전략을 펴는 것이 보이기에 기도하지 않을 수 없다.

▲아프가니스탄까지 진출한 아랍어 문양(독일 페라가몬 박물관).

아무튼 아프가니스탄은 대영제국과 구소련에 이어 미국과의 전쟁에서도 승리를 거두었다. 그러면 이제 평화가 온 것일까? 전혀 그렇지 않다! 성경은 악이 얼마나 질긴 존재인지를 끊임없이 알려주고 있지 않은가!

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승리가 전부가 아니다. 다민족, 다종족 국가인 아프가니스탄의 진정한 평화는 여전히 멀기만 하다. 강한 수니파 이슬람의 탈레반을 보며 오히려 시아파 종주국 이란과 종교 탄압국 중국이 긴장하고 있으니, 참으로 아이러니가 아닐 수 없다.

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이라크 희대의 독재자 후세인이 부시에 의해 제거되었음에도 불구하고, 오히려 중동 그리스도인들의 삶은 더욱 심한 핍박과 고통의 수렁 속으로 빠져버린 아이러니와 유사하다.

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이슬람 영역 속에서 독재자 후세인은 오히려 그리스도인 부통령을 세울 만큼 세속 통치 가운데 절묘한 종교 균형을 유지했던 인물이었다. 후세인이 제거되자 그리스도인들에 대한 탄압은 더욱 거세졌다. 이 종교적 역설과 아이러니를 기독 역사가들과 정치인들은 뭐라 평가할까?

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하나님의 사람이요 기도의 사람이었던 다윗은 기도만 하지 않았다. 그는 전쟁 용사였다. 아브라함과 이삭과 야곱에 이어 탁월한 전사였던 다윗으로 인해, 오늘날 이스라엘의 기반이 잉태한 것이다.

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평화는 기도만으로 오지 않는다. 단세포조차 갖추지 못한 코로나 바이러스 앞에서, 신유 은사를 받았다던 그 많은 기도의 사이비들은 모두 어디로 숨어버렸단 말인가! 정말 신유 은사를 가졌다면 지금이, 그 때를 위함이 아니던가.

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코로나 팬데믹으로 하나님은 책상 신앙과 책상 신학도 일거에 뒤집어 엎어버리셨다. 창조주 하나님의 섭리는 피조물인 인간의 상상을 초월해 계심을 늘 기억하라!

이사야 선지자는 하나님의 생각은 죄악된 피조물인 인간의 생각과 전혀 다르다 했다(사 55:8-9). 아프가니스탄에서도 얼마나 많은 그리스도인들이 핍박을 당하고 순교를 했던가.

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필자 지인의 동생 목사도 수 년 전 아프가니스탄에서 순교를 당하였다. 복음은 단순하다. 하지만 기도하고 순교해도 복음의 선한 길은 여전히 그리 만만치가 않다.

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순교한 사도 바울은 자신의 마지막 서신인 디모데후서에서 “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰다(딤후 4:7)”고 고백한다.

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우리가 살펴볼 노아의 마지막 손자요 성경 무대의 중심 민족이 된 아람도 아르박삿 후손인 이스라엘과 더불어 복음에서 점점 더 멀어져만 가고 있으니, 가슴이 미어지기만 한다.

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아프가니스탄과 더불어 21세기 가장 종교적 비극의 민족으로 남은 시리아(아람)는 도대체 성경 속 어떤 민족이었을까?<계속>

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조덕영 박사(창조신학연구소 소장, 평택대)