소시(소키)니안들은 누구인가요?(Socinus & Socinianism에 대해)

소시(소키)니안들은 누구인가요?(Socinus & Socinianism에 대해) 

 

소시누스가 활약한 폴란드 풍경(사진은 내용과 무관함, by E. S. Cho)

Q> 신학 논쟁에 자주 등장하는 소시(소키)니안들은 누구인가요?

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A.)

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1) 16세기 종교개혁 이후 등장한 이탈리아 출신 두 명의 평신도 독학 신학자 소시니(Sozzini Lelio1525-1562/조카 Sozzini Fausto, 1539-1604)를 따르는 기독교 일파를 말합니다.

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2) 신학을 배우지 않았으나 <신앙고백>(Confession of Faith, 1555)을 남긴 렐리오 소시니는 학식과 흡인력있는 매력으로 많은 나라를 두루다니며 주변에 추종자들을 얻었지만 30대 후반에 사망. 조카 소시니는 이탈리아 명문 출신으로 어려서 고아가 된 사람으로 익명으로 수많은 글을 남겼습니다..

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3) 렐리오는 칼빈(1509-1564)과 멜랑흐톤, 블링거 등과 한때 신학 교류를 하였으나 칼빈으로부터 질문을 즐기는 습성이 신앙에 해롭다는 경고를 받고 결별합니다.

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4) 렐리오의 조카 파우스토 소시니는 1562년 <해설>(Explicatio)에서 그리스도의 신성에 문제를 제기했고 1563년 영혼의 불멸사상을 부정합니다. 이사벨라 데 메디치가의 궁정에 있을 동안(1565-1575) 검사성성(가톨릭종교재판소)에 별 다른 주목을 받지 않았으나 가톨릭과도 다른 길을 걷고 있었음을 보여줍니다.

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5) 삼위일체, 기독론, 성령론 관련 주요 특징 :

(1) 삼위일체 부정, 그리스도 신성 부정, 대속의 교리 부정, 정통 성령론 이탈, 오직 인간의 회개를 기준으로 사죄.

(2) 즉 신학을 이수하지 않은 독학 신학자의 한계를 보여줍니다.

(3) 오늘날도 수많은 책들의 범람과 디지털에서 얻는 다양한 정보로 인해 스스로 <자기 신학>, <자기복음>을 지니는 사람들이 많아지고 있는데, 소시니우스는 바로 이 같은 <독학 신학 사상의 원조>로 역사적 전통을 벗어난 신학이 지니는 한계를 보여줍니다.

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6) 유니테리안주의인 쏘시(쏘키)니안의 성령론은 성령을 하나님으로부터 인간에게 나오는 덕이나 에너지로 봅니다.

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7) 성경의 권위를 전면 부정하지는 않았으나 성령의 증거나 조명이 아닌 이성과 역사적 근거 속에서 성경을 변호.

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8) 소시누스는 16세기 중반 폴란드에서 터를 잡고 17세기 반삼위일체 운동 중심으로 확산. 1638년 폴란드 의회는 이들의 본부와 학교 폐쇄를 결정. 이에 따른 지도자 추방에 따른 쇠퇴가 시작됩니다(1658).

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9) 주로 폴란드, 영국, 헝가리, 베네룩스 3국, 스위스, 독일, 미국에 영향

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10) 유니테리안주의는 여전히 일부 존재.

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조덕영 교수(창조신학연구소 소장, 조직신학)