한철하 박사, 제자 박해경 박사를 극찬하다(한국의 신학자들)

한철하 박사, 제자 박해경 박사를 극찬하다(한국의 신학자들)

 

 

“100년에 한번 나올까 말까한 학자 중 학자”,

한철하 박사,

제자 박해경 박사를 극찬하다

(한국의 신학자들-글: 조덕영)

박해경(전 ACTS, 백석대 교수, 조직신학, 현 문형장로교회 담임목사)

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Ⅰ. 박해경 박사, 하나님이 쓰신 사람

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Ⅱ. 박해경 박사의 신학과 사상에 영향을 준 인물들

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이 같은 박해경 박사의 신학과 사상에 영향을 준 학자들은 누구였을까? 다양한 신학 경험을 쌓은 박 박사는 정말 여러 학자들을 만났다. 그 중에서도 그의 칼빈 신학에 영향을 준 인물 중심으로 일부를 소개하려 한다.

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박해경 박사는 1980년 대, 30대 초반의 나이에 일찌감치 교단 신학(예장 대신) 강사를 시작으로 학자의 면모를 보인다. 이 같은 행보는 기독신학교(현 백석대), 천안대(현 백석대) 겸임교수, ACTS 조직신학 교수, 백석대 연봉교수로 은퇴하기까지 이어진다. 실로 30년이 넘는 대장정이었다. 이 같은 신학의 여로에 박해경 신학에 영향을 준 몇몇 신학자들이 있었다.

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칼빈주의 조직신학자, 최순직 박사

 

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먼저 최순직 박사가 있다. 대한신학교에서 교수와 교무처장 등으로 시무하면서 실질적인 학교 운영자였던, 그는 철저한 칼빈주의자로 오직 칼빈주의만이 세계를 구할 수 있는 사상이라 굳게 믿은 신학자였다. 농담이나 허튼 소리를 일체 하지 않았던 최 박사에 대해 박 박사는 “자신이 알기로 한국의 신학자들 가운데 가장 경건한 학자의 한 분”으로 기억한다.

 

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박 박사는 신학교 시절 최 박사의 강의가 너무 은혜스러워 “강의 뿐 아니라 그가 말하는 모든 내용들을 사사로운 것까지 노트에 다 받아 적었다”고 고백한다. 박해경 목사는 자신이 처음 신학 강의의 길로 들어서는 데 최 박사는 은인이라 했다. 박해경 박사는 최 박사로부터 “칼빈주의 신학의 중요성과 경건의 필요성, 신중한 태도, 강의를 할 때 최선을 다해서 노력하는 점”을 배웠음을 고백하고 있다.

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박 박사는 최 박사에게 신조학, 신학서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론까지 배우고 종말론을 신복윤 박사에게 배웠다. 그리고 박윤선 박사에게 구약성경을 한 학기 배웠다. 결국 거의 모든 조직신학을 최 박사로부터 배운 것이다. 박해경 박사의 기본 신학 노선은 이미 이때 형성되었음을 알 수 있는 대목이다.

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신학적 소신과 헌신, 김준삼 박사

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최순직 박사와 함께 대신의 교리학 분야를 세우는 데 큰 공헌을 한 김준삼 박사에게서는 옳다고 확신하는 사상에 대해 양보하지 않는 신학자로서의 소신을 배웠다. 김준삼 박사는 한철하 박사로부터 “자신이 알고 있는 신학자 중 가장 확실한 사람이요, 가장 훌륭한 면모를 갖추었다”는 칭찬을 받은 학자였다.

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또한 지금의 백석학원(전 방배동 총신)이 어려울 때 자기의 재산을 처분하여 학교발전헌금을 할 정도로 희생정신과 신학교에 대한 사랑이 강한 신학자였다. 부드러운 성품의 박해경 박사가 때로 강한 신학적 소신을 표출하고 매사에 헌신적인 것은 이때 많은 것을 배웠을 것이다.

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성결교 영성의 초석, 김응조 박사

 

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장로교의 대한신학(현 안양대) 출신인 박해경 박사가 성결교 신학을 경험한 데에는 박 박사의 모친께서 성결교인이라는 점과 박 박사가 성결교회에서 유아세례(헌아식)을 받은 이유도 있으나 실질적 이유는 당시 성결교신학교가 학력인정학교였기 때문이었다.

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박 박사는 이곳에서 부흥사요 전도자이며 영성과 기도의 사람으로 탁월한 성경 강해학자였던 김응조 박사를 만났다. 박 박사는 김응조 박사의 “나는 기도해서 얻었다” 라는 책을 읽고 크게 감동을 받고, 교회에서 성도들과 함께 읽기도 했다고 고백하고 있다.

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필자도 성결교 출신의 장로교 목사이기에 김응조 박사의 이 고백록 같은 작은 책자를 끝까지 읽고 감동을 받은 경험이 있다. 김 박사는 장수한 학자로 유대인 같은 절약 정신과 헌신적 헌금 그리고 교회를 46개 이상이나 개척하고, 온 동네를 다니며 전도한 그야말로 한국판 웨슬리 같은 분이었다. 박 박사는 김 박사에게서 “신학과 목회와 선교와 삶이 모순 없이 일치되게 사는 표본”을 배웠다.

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천재 학자, 신사훈 박사의 열정

 

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박해경 박사는 여러 신학을 섭렵한 가운데 신사훈 박사를 만나면서 보다 학문의 지평을 넓히게 된다. 박 박사는 신사훈 박사에게서 종교철학, 조직신학, 변증학 등을 배웠다. 신사훈 박사는 자기 자랑을 잘하던 자칭 천재로 유명한 학자였다. 그럼에도 불구하고 박 박사는 학생 때 신사훈 박사처럼 되고 싶다는 생각을 품는다. 왜냐하면 그가 17개 언어를 해석할 수 있었던 언어 천재였기 때문이다.

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박 박사는 신 박사가 일부 약점에도 불구하고 장점이 더 많았던 학자였다고 기억한다. 신사훈 박사의 늘 진지하게 기도하는 자세와 진리를 위해서라면 두려워하지 않고 자신의 소신을 따라 통일교와 물러서지 않는 신앙과 신학의 싸움을 벌였던 것은 신사훈 박사가 어떤 인물이었는지를 보여준다. 박 박사는 이 같은 신사훈 박사에게서 “학문의 진지함과 꼼꼼함 그리고 논리적 질서라는 학문적 태도”를 배웠다. 박 교수가 신학을 하며 영어뿐 아니라 라틴어와 독일어 공부에 열정을 쏟은 것도 이때 시작되었다고 볼 수 있다.

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존경하는 신학자, 유광웅 교수

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유광웅 교수는 아세아연합신학대학에서 박해경 박사에게 아주 큰 영향을 준 신학자였다. 그리고 그 만남은 지금까지 현재 진행형이다. 박 박사는 그야말로 소신파이며, 불의를 용납하지 않는 유광웅 박사로부터 독일어도 배웠고, 학교뿐 아니라 스터디 그룹을 통해 오랫동안 매주 토요일에 독일어 원서공부를 할 수 있었다. 음악에도 조예가 깊은 유 박사에게서 박 박사는 “창조주 하나님의 일반은총의 은혜를 깨달았다”고 고백한다.

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박 박사는 “신학은 보수정통을 견지하나 일상생활은 자유롭고자” 하며 “너무 율법적으로 살고 율법적으로 남을 비판하고, 힘들게 하고, 고압적인 자세로 살아가는 것은 바람직하지 않다”고 생각한다. 유 박사의 영향을 받아서인지 원래 스타일인지는 모르나 이렇게 견고한 정통 칼빈주의 신학자인 박 박사가 신학적으로 신정통주의 신학자인 브룬너나 세속화신학자로 알려진 본 훼퍼와 같은 인물들에 대해서도 비록 박 박사와 신학의 색깔은 달라도 그들의 신학을 좀 더 깊게 접근할 수 있었던 배경은 유광웅 교수와 함께 원서로 이들 신학을 접할 수 있었던 것이 계기였다.

 

삼척 장미공원에서(사진 왼쪽부터 장훈태(백석대), 유광웅, 박해경, 필자)

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칼빈 신학의 정수, 한철하 박사

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한철하 교수는 박해경 박사에게 “칼빈의 신학의 정수와 기독교가 무엇인지, 복음이 무엇인지 그 본질적인 문제를 깊이 접근하게 해주고, 신학방법론을 정립하도록 영향을 준 학자”였다. 석사와 박사를 동시에 한 박사로부터 지도받으며 박 박사는 본의 아니게 자동적으로 수제자가 되었다. 한 박사가 박 박사를 지도하고 은퇴를 하였기에 더 이상 박사학위 받은 사람이 없었기 때문이다. 물론 공동학위인 목회학박사 학위를 받은 목사들은 있었으나 Ph. D. 학위를 받은 사람은 박 박사가 유일하였다.

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박 박사가 한 박사로부터 배운 것은 “신학의 위대함과 중요성, 신학하는 즐거움, 신학을 할 때 반드시 원어로 해야 한다는 것, 신학은 교회를 위하고, 신앙을 세우는 것이라야 한다”는 신학의 가장 본질적인 기초와 진리들이었다.

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글: 조덕영(창조신학연구소, 조직신학)